清明节风俗：南京市清明节扫墓的变化

每一年阳历4月5日前后左右，大家将迈入万事万物“气清景明”的清明节节令，清明时节这一传统式祭拜传统节日也另外到来，在这个时候，全国各地绝大部分地域都是有拜祖祭扫之风俗习惯，且通常承传已久，颇具地方文化。南京市清明节扫墓传统式的变化。

清明时节的民俗活动以拜祖为管理中心，传说故事它与清明寒食留念晋文公的重臣介子推相关。又有说，寒食来源于周朝“仲春以木铎循火禁于国中”的防火安全旧制。清明寒食的时间在冬至节气后的105天，一般在清明节前的一日或两天。因为寒食、清明节二节前后左右相接，到唐朝他们慢慢合一，因此清明节宽容了原寒食的风俗习惯，变成既是节令，也是传统节日的独特生活。

祭扫原为寒食的风俗习惯，伴随着寒食、清明节二节的合一，拜祖祭扫变成清明节的关键节俗。扫墓，有祭先辈、忠烈的公祭，有拜祖先的宗庙、家祠的私祭。南京市自古以来迄今，公祭的角色有蒋子文、卞壸、明僧绍、颜真卿、杨邦乂、戚继光、文天祥（明代时被誉为南京市城隍庙）、方孝孺、海瑞、林则徐、孙中山等。

私祭，以祭扫为关键主题活动，一般由男生携带儿童到野外扫墓祖墓，顺带在城边的水际和小山坡踏春玩赏、寻挑山野菜。南京人祭扫的地址以往多在南郊，故时每家要携带盛贡品的竹制品“春笥”，笥内放荤素搭配菜式、三角饭团、酒类、餐具、杯盏等物，祭扫时要拔掉墓葬上和墓内上的杂树，回填土修坟，做“坟帽”，做为现有后代来扫墓的标记。

除此之外，在坟上需要插上柳条，以寄予对死者再造的祝福。在墓园未辟以前，祭扫人祭拜后，全部祭供的菜式都按照惯例赠给照顾公墓的“坟亲家母”，另外还会继续另给现钱多个，以做为守坟的谢金。有的别人在祭扫时还会继续带一条生牛肉、羊肉、鱼类等，在坟墓旁祭拜神灵、土地资源，在她们心里祖先崇拜与当然钦佩本联络在一起。

现如今南京人的祭扫方法已产生非常大的转变：贡品以新鲜水果、点心替代了酒饭、荤素搭配菜式，献物以花束替代了柳条，鞠躬礼替代了叩头。另外，墓祭由单一的大家族扫墓向社会发展、家中、本人三个方面扩展，即提升了社会认知的公祭和个人性的网祭等方式。

现如今，南京市人到清明时节通常会团体前去扫墓雨花台烈士陵园，追祭侵华日军南京大屠杀中的不幸遇难同胞们，本人也会用微信、新浪微博、网页页面等表述对亲朋好友的哀悼和缅怀等，更改了祭拜的单一形状。