每一个地区完婚的风俗习惯都是会不一样。在南昌市文化艺术中。完婚这喜气的大事儿自然是要有大量的注重了。假如你想多了解掌握南昌市完婚的风俗习惯，那麼往下看文中就肯定沒有不对。我找了一些材料，让我们一起向下掌握吧！
托媒：在一个家中中，男孩儿来到二十岁上下，女孩儿来到十五岁上下，爸爸妈妈刚开始为子女张罗婚姻大事，托媒婆牵红线，红杠牵到男孩和女孩不能碰面，更算不上相互之间掌握，即便在民俗阶段也只有偷着看一眼。托媒时，需先给媒婆预付款一部分酬劳，称为买鞋子钱（意思是找别人必须老板跑路）。
后又要给媒婆送礼物，请他用餐。媒婆接下来了买鞋子钱，刚开始履行合同找了门不当户不对的目标，并报名参加全部婚姻生活全过程，直至把新娘送进洞房花烛，才算达到目标，有句民间谚语说得对：“新手洞房花烛夜，媒婆抛过墙”。也是有一些人与媒婆保持联络，它是夫妇好的。
也是有夫妇不太好的，相骂打架斗殴找媒婆算帐。婚后，要做谢媒酒并送进礼物表示感激。民末明末清初谢媒有的给两担稻谷，或是送上一套面料，也是有给二块光洋加一些礼品。那时候做媒是一种岗位，一般是女士，故名“媒人”。媒人能言善辩，为了更好地金钱，无论他人好歹，两侧说好听的话，说得“水会点得灯着”，常言道：“骗得新娘过去了门，管你可不可以。”
换帖：经媒人说合，彼此父母认同，便把闺女的生辰八字交到媒人，媒人交到男性的爸爸妈妈，男性请算命师傅测算两个人的八字合不合。说白了八字，依据旧历中的天干地支五行所显示的出世年、月、日、时，用五行相克来测算彼此的八字是合還是克，假如相冲，这桩婚姻大事别谈。
假如相配，彼此爸爸妈妈将子女的八字互换，这叫换帖，用大红纸写好，置放于祖先灵牌前的香炉下边，过去了三天，全家人一切顺利，这才算换贴取得成功。假如三天之内每家出了一点事，送到庚贴，事儿罢手。
换贴取得成功后，女性派家属团到男性相亲约会，相亲约会时见物不见人，看房，牧畜、农田，女性感觉男性家世能够，请媒人同意讲彩礼钱，历经数次磨合期，对彩礼钱达成一致后，择吉日“压鞋样”，男性将鞋样和“压样钱”请媒人送至女性，在定好的日子里，女孩儿搞好一双鞋回给男性。男性见到鞋后，了解女孩儿的针线活技艺怎样，而且十分关心，这才算婚姻大事的明确。
择吉：婚姻大事从换贴取得成功，到定亲、行聘、婚宴、婚娶拜天地的每一个阶段，必须请星卜老先生择吉开展，别名拣日子。除开吉日外，南昌市的普通百姓还流行每一年的腊八完婚，听说它是乾隆下江南，赶到南昌市时恰逢腊月初八，演译了一个万事如意的小故事，此后，腊月初八变成一个吉日，一直持续到现在。
定亲：从婚姻大事明确以后，男性择吉请“领东酒”，又叫定亲酒，宴席上，男性将早已商订好的聘金、金首饰、三代全贴送至女性。女性又将自己的全贴交到男性。宴席结束，男性也要请媒婆将“龙凰贴”送至女性，婚姻大事到此才算最终达成协议。
行聘：婚前，男方位女性送彩礼，别名过礼，又叫纳彩。彩礼有现洋、布料、衣服裤子、鱼、肉、面、饼等。家世好，鱼、肉、面、饼必须成百，别名“百肉百面”。女方位男性送陪嫁，有衣橱、餐桌、化妆台、尺寸一套五只泡脚盆（代表五子登科）、马子桶，二根红拖棍（形容双喜临门）、被子、衣服裤子等日常用具。
富有的爸爸妈妈连闺女的棺木都做为嫁妆送至男性。在某种程度上讲，一个疼惜闺女的爸爸妈妈，陪嫁比娶媳妇的掏钱要大量，社会发展这些男尊女卑的人把闺女称作是赔钱货。因此 ，一些穷光蛋生下闺女，一方面养不活，二层面嫁不了，不大就赠给他人做童养媳。
婚宴：完婚前一天，要办婚礼，男的戴冠，女的头顶戴妍，因此 又被称为作冠妍礼。新郎官先向乾坤、祖先叩头，谢谢她们的庇佑，再向爸爸妈妈叩头，感恩父母的养育恩，再向同祖老人叩头，谢谢她们的关注和教导，随后，新郎官的爸爸妈妈开关门迎来客人，大儿子正坐专席，爸爸妈妈公然正席教育孩子。
到中午四时上下，将轿子停到正屋中间，刚开始里花独，乐团演奏，新郎官再度向乾坤、祖先、爸爸妈妈叩头，便开酒宴客，宴席中大伙儿唱贺郎歌，到谁不容易唱，须得罚酒，贺郎歌的內容都和完婚相关，说得全是好听的话，图个吉利，也一些是逗笑搞繁华。如：一对花烛乐又乐，八个秃头坐上菜，今日吃完花郎酒，明日剥了秃头壳。
又如：一对花烛两侧排，谢谢亲朋好友送礼物来。一送喜帐朝上挂，二送花烛点起來，三送官烛满堂红，四送蹄花五斤重，五送金鸡新郎官吃，六送一套脱帽衣，七送一根金丝带，八送一双缎子鞋，九送红色字体山茶花饼，十送鲤鱼跃龙门。
一对花束鲜又鲜，一插插到豆干边，豆干原是黄豆做，一粒黄豆发千烟……女性的这一天，新娘子要向爸爸妈妈和首领叩头，随后束发开脸，束发又叫及笄，便是将秀发束到头上心，制成髻子插上花。开脸，即线缠把脸部的体毛界掉。
从这一天起新娘子刚开始不想吃饭，只吃一些线粉、肉丸子、干桂圆、莲子汤等。嫁人前新娘子要哭嫁，表明对家人之情难分难舍。妈妈还要哭，唱哭嫁歌，如：“为娘教女一些事，头件事儿记在心，打扫先扫婆房内，莫将尘土碰婆身”。
哭嫁歌內容比较丰富，教闺女孝敬公公婆婆，重视老人，节俭治家，夫妇合睦这些。妈妈哭得越悲越好，哭得時间越久越好，越哭愈发，最多的哭嫁有48天之久。哭的时间入睡以前，天亮之前。
婚娶拜天地：这一天男性用轿子到女性接亲。轿子分三级别：高級轿子装饰设计绮丽，轿外四周是鲜红色绫罗，上绣龙风呈祥，鸳鸯戏水，喜雀闹梅，牡丹花等图案设计，仪仗全幅，执事、挑山夫一律衣着为红色晚礼服。中、下级别的轿子装饰设计简易，执事和挑山夫不可穿晚礼服。
男性发轿前请2个老婆婆照轿，这两个老年人，要夫妇双全，子顺孙满堂红，有福气有寿的老年人，照轿的目地，查验轿子是不是稳定，假如轿子往左边斜，觉得新娘子未来爆伤向娘家人，假如轿子往右边斜，觉得新娘子未来爆伤向婆婆，规定轿子不绕不斜。照轿结束，层门两侧须贴上一幅对联，男性先铺上右联，到女性后，由女性对上左联，对联内容丰富多彩，如：
男右联：娶来何妇添人添口又添子
女左联：嫁得潘郎有田有木更有冰
发轿时，接亲团队以灯龙为插装式，然后是国旗仪仗队、宣扬手，轿子垂直居中而行。媒婆坐官轿或黄包车随轿子而行。新郎官在家里等轿子回家。接亲只这一天，新娘子一早就需要梳妆打扮，由老人陪坐房内。
女性见到接亲轿子来啦，便赶快关起大门口，男性意味着要求开关门，女性意味着乘飞机讲价钱，彼此意味着议价，打打闹闹将到下午，女性意味着是贪得无厌，最终還是不满意，然调后再由媒婆同意调解，男性再补缴各种各样礼物，女性即可让轿子进庭院，这叫越吵愈发，吵仅仅一种方式，绝不会确实动肝火。
轿子进院后，女性派遣俩位福寿双全的老婆婆照轿，照轿时由新娘子的妈妈手执淋上菜油的纸捻冲着轿子唱“照轿歌”：轿子来的早，朋友就到老，轿子来的迟，夫妇又齐眉，轿子角上四盏灯，你到婆婆发千烟。
妈妈唱照轿歌是为闺女祝愿。新娘子配戴很注重，戴着风冠霞披，穿着刺绣锦袍，换下来朋友，穿上红缎绣花鞋，由大伯或弟兄抱上轿。新娘子换下来朋友穿上鞋子后，两脚就不可以沾地，沾了被觉得带去了娘家人的财运，新娘子的爸爸妈妈坐着闺女的屋内，用脚来牢牢地踩着一捆用红绸绑紧的柴，因“柴”与“财”同音词，娘家人的财运闺女带不离开了。
新娘子临上轿前，妈妈和姐妹们哭嫁哭到高潮迭起，边哭边唱哭嫁歌，此起彼落，越哭愈发。吹鼓手演奏，大红色轿子上面上一只大红公鸡。出发时，富有的别人望天打三铳，贫穷人家放爆竹送别。亲人向轿子上抛荼叶和米，俗话说得好：荼叶子米一发，下一次回家便是客。
一路吹吹打打，轿子总算来到婆婆，遭受许多人的热烈欢迎。这时，新郎官往前扯开轿帘，把自己的银簪插到新娘子头顶，取下新娘子头顶的发簪插到自身头顶，这叫“换簪”。如不更换簪则将新娘子手里的吉祥如意或头顶的饰品放于怀里，这叫“相亲约会”。有些人向轿子抛荼叶，称之为“破煞”。
随后，轿子抬上喜堂，牵娘牵下新娘子，新郎官撕下红盖头，最先两个人拜轿，向轿的四方拱手。在婚礼司仪的欢呼声中拜堂，一拜天地，二拜祖先，三拜爸爸妈妈，随后，夫妻对拜。新郎官引新娘子同时向客人下拜，客人受拜后要下赏钱。
拜毕，新手饮喜酒，以盂装饭加肉，向天一举，表明对爸爸妈妈的谢谢，叫“孝顺饭”。这时，满堂红开宴，新娘子立在大客厅的椅子上，凑热闹的小朋友们向新娘子的身上抛谷，以表新娘子未来多生子女。宴毕，顾客有意把木筷丢在地面上，新娘子从椅子上出来拾起木筷，名曰：下橱。
坐床：新手进洞房花烛，床边坐下来五男二女，歌星唱“坐床彩词”，一边唱一边向床边抛大枣、花生仁、干桂圆、葵瓜子这类食品类，小朋友们争食，以表百年好合，唱完彩词，给每一个坐床的小孩派发一份礼物或出钱。
闹新房：洞房花烛夜要闹新房，闹得烧火、粗鲁、越闹愈发，闹得新娘子开囗笑已经。
三朝回门：完婚的第三日叫三朝，新娘新郎同时回老丈人家，然后带礼物去，而岳父岳母则派家人到道上去迎来，称姑爷为“新顾客”，三朝回门又叫“进门”。岳父岳母要给新女婿下赏钱，摆酒席，母女俩话别后情。
一对新手当日要回到婆婆，不可以留宿。直至明年正月，岳父岳母择吉迎来新姑爷，返回老丈人家两口子先要拜访爸爸妈妈，再拜宗庙、拜亲朋好友、老人，亲朋好友们以礼所赠，这次小两口能够多住几日，但夫妇不可以同房。
独特婚姻生活：
童养媳：以往男尊女卑，生了女孩儿赠给他人做童养媳，收留童养媳的爸爸妈妈，如果有男孩儿想配则好，要是没有男孩儿尚要等候日又生男孩儿，这又叫望郎媳，许多童养媳自小遭受父母的岐视和凌虐，来到成年人，才和父母的大儿子结婚，可年纪相距非常大，有的女比男的大五至十五岁中间。而完婚风俗习惯非常简单，在家里拜天地，两桌酒便罢。这类婚姻生活大部分不幸福快乐。
招亲：女性丧偶，或是两口子一生没怀男孩，家世颇具，则招女婿倒插门，称作“撑门”，倒插门者常受人岐视，所生儿女随母姓。
再嫁：以往，人的观念封建社会意识比较严重，“重男轻女”；“烈女不嫁二夫”，小伙丧妻能够续弦，而女人丧偶，则终身守活寡，别名“守节”。小寡妇精神痛苦，日常生活艰苦，受公公婆婆凌虐，也要避忌，视作“克夫命”是个不吉利的人。
若是万一被逼再嫁，最先向亡夫烧纸钱、叩头，交回公公婆婆的财礼，酬劳养育恩。嫁人这一天只有从侧门出来。更加极端的是，一个女孩订了婚，也就是说了婆婆，受了彩礼以后，老公去世，女孩该怎么办，以往有四种作法：
一个是在老公病重期间办婚礼，别名“冲喜”，冲好啦病则罢，假如去世了，女孩则一辈子守活寡。林语堂的经典小说《京华烟云》中就这样的事，曾家的少爷叫曾平亚，得伤寒论，病入膏盲，曾家为大儿子冲喜，使他与江西省的堂妹曼妮完婚，是晚喝了喜酒，更一病呜呼，曼妮终生守活寡。
二是老公去世以后，女孩抱灵牌拜天地，终生守活寡不嫁。清朝末年南昌县松山刘家村，有一个首户全名是刘官清，他在江西定南当官，他把女儿刘凉亭许配给堂哥辜义生为妻，后义生的家世因爸爸吃大烟慢慢衰败，凉亭的妈妈明确提出废了这门亲，以高价位彩礼为由，拒辜义生在门口，堂哥百般无奈，一气之下吊死自杀。
凉亭女孩难过无比，腊月初八，天空漂着鹅毛雪，凉亭穿着孝衣，坐下来白的轿子，到辜家怀里堂哥的灵牌拜天地完婚，上门服务守活寡，后代编写成南昌市文词道情全名是《辜家记》，在社会发展上广为人知。
三是南方地区的爸爸妈妈较为贤明，大儿子去世了之后让女性退还彩礼，清除婚契。
四方面也是有极少数的是双方有一定的感情基础，老公忽然去世，经彼此商议，彩礼能够没退，但女性须送俩件物品到亡人；第一件送一条女孩越过的牛仔裤子，给亡人穿上；第二件是送一付挽联。
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