一个地区的文化艺术组成，除开有时间的累积，更关键的還是要有些人去构建这一气氛，必须一代代的大家去承传。古都云南丽江文化艺术拥有 秀丽的风景，历史悠久的历史时间，抚养者每一位从这儿迈向历史的舞台的名大家。
李玉湛（1827—1887），字会侯，一字韫川，自号一笔老先生，丽江人，清同治九年（公年1870年）登贤书，为云南大理西云私塾监院。后为大雪山私塾山长，以课堂教学终生。晚年时期，李玉湛家世艰辛，但他仍勤奋好学，留有诸多的“吟声若出金鼎”的著作。
周凡，字善甫（1913～1998）。云南丽江石鼓镇人，为了名纳西族美术家周霖的胞弟。曾为中国书法家协会vip会员，云南书法名家协会理事，云南文史类科学研究馆馆员。
周霖出生于丽江市玉龙县石鼓镇一个轻寒的知识分子家，爷爷和和爸爸全是举人，清朝末年云南丽江实行新教育的著名人员。周霖从小遭受优良的文化教育及文化陶冶。他秉资颖异，勤学好问，知识渊博，喜爱体育文化、演讲、歌曲、手工制作，特别是在特别喜欢美术绘画，受本地字画知名人士刘文湛指导，十几岁时，求画者已惝恍于门。
木得，纳西族名叫阿甲阿得，明洪武十五年至二十三年任云南丽江土县令，1382年明太祖朱元璋赐木姓，明洪武十五年（1382），明太祖朱元璋遣傅友德、蓝玉、沐英长子县云南省。麦良的后代、纳西族头领阿甲阿得归附明军。明太祖朱元璋将自身的姓除掉一撇一捺，给其赐姓“木”。
麦良13世纪中期的宋代宝佑年间（1253年），蒙古军在忽必烈的带领下兵分三路南争大理国，经木里到永宁日月和。忽必烈进到纳西族地域后，对本地部族头领依次授以“茶罕章管民官”、“茶罕章宣慰司”等官衔，此是吐司土官规章制度的原型。
1274年，元政党设定“云南丽江路军警民主管府”，“云南丽江”之名此后始。1285年改置“云南丽江军警民宣抚司”，宣抚司皆由麦良子孙后代沿袭。此后，基础统一了“酋寨星列”的彝族地域各部族，并宣布列入了云南省行省的行政区域辖，提升了同国内的联络。
木增（1587～1646）明朝纳西族文学家。字长卿，一字生白，号华岳。系木得八世孙，万厉二十五年（1597）十一岁时袭土县令职。天启二年（1622），他的儿子木懿成长为，遂五上奏章，让政于子，隐遁玉龙山南边的山脚下“摆脱林”，低头阅读创作，从业“辑释庄义”。其诗多一题复咏，从不一样视角，应用不一样律动和诗体表述不一样的构思。
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