祭拜是我国礼仪文化中一个十分关键的一部分，祭拜的目地是为了更好地表述对神明的敬畏之心或是是对先祖的悼念也有便是为了更好地祈祷降福免灾。古代大家坚信万物皆有灵，而关键的钦佩目标還是以天地人为主导，这在其中产生一套传统式和忌讳。
祭祀礼仪
祭拜共有九个仪程，即迎神、奠玉帛、退组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程弹奏不一样的协奏曲（附则）。跳文、武“八佾”舞（由64人构成的古时候君王专用型的民族舞蹈）。清乾隆七年额定值地坛设文、武、舞乐生480人，执事生90人。由此可见那时候舞乐团队之巨大。
每开展一项仪程，皇上必须各自向逆位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要跪下70数次、叩头200多下，历经两小时之久。这般大的运动量对君王而言是个非常大的压力，因此 皇上到年老体衰时，一般不亲诣致祭，而外派亲王或皇上委托施礼。
祭地当场的纪律要求极严。皇上常常旨渝：陪把高官，务必虔敬整顿，不能上班迟到，不能干咳咳痰，不能行走喧闹，不能闲杂人等偷觑，不能混乱顺序。不然，不管谁人，一律惩处。
祭拜完毕后，按规章制度要求要向相关高官分赐肉食，叫“颁胙”。祭前，由太常寺承担登记造册，并发送给胙单，（取肉证）至各县衙。，祭毕，各县衙持昨单分别到祭所领到。
祭拜忌讳
汉人严禁一切不干净的的人报名参加祭拜。女性之禁止报名参加祭拜祖灵，是旧时代妇女地位不高在身亡文化艺术中的一个反映，民俗文化认为让不干净的者参加祭拜，就必定要丧失祭拜的诚心和效用。此外祭祀祖先，切勿请人帮穷，不能转假别人之手，仅有亲自供拜祖先，先祖才会兴高采烈享有贡品。
祭仪忌讳扫墓烧纸钱时，不能用棍子挑起冥钞，恐将冥钞挑碎，祖灵不太好应用，如果有的冥钞烧去一半，剩余一半未燃烬，也避讳再次丢进火里去烧。又说这一半叫“子孙后代板”，只有留有，不可以再烧毁，不然，子孙后代要绝。扫墓烧纸钱，要专心致志专意，不可以顺手办其他事儿。不然冥纸抵达不上祖灵手上。
对新葬者第一闪扫墓祭拜，务必围住墓葬走三圈，回家了时务必从其他路面回到家里，忌讳走来时的路。听说是为了更好地避免 逝者的亡魂摆脱墓葬，追随孝子贤孙们一同回家。大家敬祖的愿望彻底是模仿着敬人的方式不表述的，假如某类个人行为对美女尸体不是尊重的，那麼在祭拜典礼的全过程中，就不可以把这类个人行为施用以逝者。
贡品忌讳祭拜的礼物，如果是闺女抬送过来的要所有收容，忌讳退还在其中的一部分，殡葬祭拜时，假如遇到了佛僧，道士职业，出家人这类的人，务必将贡品的一部分与之饮食搭配。
贡品一般只有摆八样或六样，避讳摆五样或四样。由于用五样，则要出“悖逆胎”，用四样会出“叫化子”，对祖灵全是不毕恭毕敬的。贡品要新鮮，整洁，详细。畸型和非宰钉而死的兽禽之肉，被视作不干净的的东西，不可以用于祭拜逝者亡魂，不然，亡魂会觉得祭者是对它开展污辱。祭拜逝者的食材，忌讳在祭拜以前被别人服用过。
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