丝缕玉衣，是西汉时的珍贵文物。那时用于随葬的殓服。最开始的情况下是用古时候缀玉的丧葬习俗，到春秋战国时代就刚开始时兴用玉衣来做葬服，古代的大家感觉那样能够避免 尸体腐烂。那麼当期广州文化就要我们一起来掌握现个人收藏于汉朝南越王历史博物馆的镇馆之宝：丝缕玉衣吧！
长173公分、肩膀宽44公分。广东广州象岗南越王墓出土文物。
殓服，共由2291块青玉片黏连缀接而成。外观设计与身体样子基础一样，分头套、上衣外套、袖筒、裤筒、胶手套和鞋六一部分。为便于衣着，各一部分各自制做。在其中脸罩，胶手套和鞋的玉片均在片角打孔，以线丝连缀；其他玉片用麻纱内衬，每片玉片表层用窄彩带作交叉式黏贴，随后再换宽彩带沿玉片的边沿作横纵黏连。因为整个玉片皆以彩带缀连，故称作“丝缕玉衣”。发觉的第一件型制完善的丝缕玉衣。
玉衣又被称为“玉匣”，是汉朝君王和高級皇室死时穿的敛服。以玉衣作敛装的风俗习惯古代历史以前流行了三百余年。汉族人封建迷信玉，认为玉衣可使遗体不腐。中国考古出土文物的详细玉衣有十几套，南越王的丝缕玉衣是在我国至今所闻的时代最开始的一套型制完善的玉衣。
南越王的丝缕玉衣，长1.73米，同用了2291片玉，用线丝穿系和麻纱黏贴编缀制成。分成：脸罩、上半身衣、上下袖筒、上下胶手套、上下裤筒和左脚右脚套共十一部分。玉片以正方形和正方形为主导，也有梯状、三角形、五边形等。
脸罩、胶手套和鞋是用鲜红色线丝穿缀边缘打孔、打磨抛光光洁的玉片制成，里边以绢丝衬贴结构加固。玉衣躯体一部分大多数运用废弃玉石或边缘玉石原石切成小玉片，贴在麻纱内衬上，再用鲜红色彩带在表层顶角粘帖，十分整齐艳丽。
出土文物时，因南越王遗体和编缀玉衣的线丝早已腐烂，玉片撒落在地，权威专家花了三年多時间整修还原，能够相见几千年前制做玉衣也是怎样的消耗人力资源和物力资源。
在玉衣的下边放置有5块玉璧。璧的表层还留出彩带绕开璧孔的印痕，表明5块璧本是用彩带系在一起的。玉衣的胶手套一端，是一对各式各样的龙形玉握。在考据学上，说白了握，便是以物放到逝者手上，使之握。
中国历史上以玉衣作敛装的规章制度，可追溯到到东周时代的“缀玉面具”和缀玉一片片的衣服裤子。依据已经知道的考古学原材料，型制完善的玉衣出現在西汉文帝刘恒、景帝之时，皇上和王侯等以玉衣做为敛服是以汉武帝刘彻时刚开始风靡的。至东汉时期，玉衣早已确立分成金缕、银缕、铜缕3个级别，建立了等级分类应用的规章制度。曹魏黄初三年（222年），魏文帝（曹丕）为防倒斗，废止玉衣规章制度，到迄今为止，并未发觉汉朝之后的玉衣。
南越王赵昩的丝缕玉衣，如在入葬的汉武帝刘彻元狩年间（公元122年）制做，要先于河北省满城汉墓中山靖王刘胜以及妻窦绾的金缕玉衣近十年上下。这一件丝缕玉衣是在我国至今所发觉时代较早的一套详细玉衣，也是从没常见于参考文献和考古发现的优良品种。其上衣外套选用对襟方式也是一大特点。丝缕玉衣一部分玉片的外型与广东省武汉石峡遗迹出土文物的玉石相近，其应是南越国皇宫所特别制作。
