泥金彩漆，是宁波市传统手工艺“三金”之一，是一种泥金加工工艺和彩漆加工工艺紧密结合为关键特点的漆器工艺。宁波市泥金彩漆著作五彩缤纷、雅致古色古香，令人欲罢不能。在宁波市文化艺术中，早已被纳入国家级别非遗文化财产名册的泥金彩漆具备关键的科学研究使用价值和收藏价值。
制做手法
泥金彩漆的制做手法可分成“浮花”、“平花”、“沉花”三种。再用木漆髹漆的漆层上，堆塑各种各样青山绿水、花鸟鱼虫、角色、亭台楼阁、构图法合理布局古朴大气，颇有汉唐石雕铜雕遗韵。称之为“浮花”，是选用朱红色的油垢堆塑纹路，表面类似北京市和扬州市的雕漆，但京、扬两个地方是用刀剔掉漆层而成纹路，称“剔红”。宁波市用的是逐级堆塑，称之为“堆红”，假如油垢不用红粉，则为灰黑色。
用以堆塑的油垢用桐油、黏土或小麦面粉、壳灰或石灰粉按一定的占比捣制而成，以手揉而不粘、压而经久不散为佳品，堆塑后的面型，经数天数月之后慢慢硬实如磐，不走型、不裂开，还可贴金箔上彩，并且这类堆塑还能用陶和木质模，不但省时，并且很富装饰设计趣味性。说白了“平花”指的是在全透明的漆层下边绘图的纹路，“平花”和“沉花”的加工工艺技巧有贴金箔、上彩、罩漆、推光、雕瓷、沥粉、拔朱、饰黑云母罗甸、雨雪天气、砂金、碾金、泥金、细金等。
宁波市泥金彩漆，不但承继了古代中国漆器工艺出色传统式，而且发展趋势了自身的漆器工艺加工工艺，产生具备设计风格独特的汉人传统式漆器工艺加工工艺。
历史时间发展趋势
宁波市的漆器工艺有悠久的历史。至今已有7000年历史时间的河姆渡遗址中出土文物的一只涂有鲜红漆的木碗，就是证明。
宁波市古时候的乡里人家通常贮备有很多的木材，提前准备在女儿出嫁或娶妻时，大展身手。男性家爸爸妈妈娶妻前要做一张大木眠床给大儿子；女性家则要购置红妆家俱。俩家做的全是竹材器活，竣工以后，就需要开展表面装饰设计。为使器材表面五彩缤纷，通常会挑选加工工艺方法——泥金彩漆，即在木胎漆胚上堆塑、沥粉、泥金绘彩。
唐朝得道高僧鉴真起兵到日本，也从宁波市带去佛象、日常生活用品以及它漆饰等泥金彩漆著作，对日本的民俗漆器工艺发展趋势有重特大的危害。《浙江通志》云：“大明宣德年里，宁波市泥金彩漆、雕瓷瓷器远近闻名”。明宣德年里至今已有550很多年了，从这当中能够了解，泥金彩漆在明宣德年里已产生了制做的强盛时期。此外，从储存在日本大多数奈良正仓院的隋朝至今的宁波市瓷器看来，泥金彩漆很有可能远在明之前便远涉重洋，为我国漆器工艺很高扶桑花做出过奉献。清代时，泥金彩漆仍持续其光辉的发展趋势历史时间。在历史上，宁海的瓷器颇负盛名。从宁海十里红妆历史博物馆个人收藏的宁海民俗泥金彩漆家俱——清中后期的龙凰红板箱及大木眠床，能够看得出当初泥金彩漆带来大家日常生活的风彩。
民国时期至新中国的成立初的宁波市小乡村，泥金彩漆也曾光辉一时，著作常出現在世界各国的展会上，深受称赞。新中国的成立后，一个新的社会体制的呈现，在新发展理念、新气象、移风易俗活动的基调中，过去完婚的千工床、万工轿，赫赫有名的十里红妆及数千年的婚礼习俗习惯性被完全地更改，因此 ，泥金彩瓷器具的要求，渐渐地渐隐了大家的日常日常生活。十年浩劫中，泥金彩漆的加工工艺被划归了封、资、修和香花毒草的队伍，驱使从艺工作人员弃艺从耕，直到如今此门加工工艺手法遭遇着濒临灭绝的情况。
伴随着当代大家生活观和习惯性的变化，泥金彩漆加工工艺失去它存活的销售市场，一般农家院已见不上泥金彩漆的踪迹，其展示面已愈来愈狭小了。尽管泥金彩漆加工工艺在移风易俗活动中被逐渐匿迹，但在我县也有几个明星在坚持不懈保存这一民俗绝招。我县的民间艺人黄才良于1973年师从于张学笔拜师学艺，在农村婚礼习俗陪嫁中从业泥金彩漆制作工艺。1975年任职于宁海工艺美术品厂，在各门派老师傅具体指导下，汲取传统手工艺精粹，不断刻苦钻研，进一步把握泥金彩漆加工工艺秘方和制做生产流程。1979年后，泥金彩漆加工工艺在工业化的浪潮冲击性下停止，但他仍刻苦钻研泥金彩漆，带徒一人。与黄才良另外的泥金彩漆器工艺人也有陈孝吉、童中回等，一直沉迷于该门加工工艺。
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