两人在一起久了，当然地都要想完婚，做为一生中关键的時刻，两个人都期待有一个烂漫的婚宴，做为婚宴的印证毫无疑问免不了主教堂。在城市形象中有那么一个主教堂，它与自然界混为一体，给你与壮阔的园林景观一起印证大家的感情，下边就要我带大家一起来了解一下这一奇妙的主教堂吧。
水之教堂以“与当然相互依存”为主题风格，由世界著名建筑学家安藤忠雄设计方案。主教堂的正脸由一面长15米，高5米的极大夹层玻璃构成，5月到11月间，极大的夹层玻璃将彻底开启，使主教堂与自然界混为一体，结婚仪式宛如在日本北海道的壮阔自然界中举办，周边的白桦林，日本北海道的蓝天白云草地都倒映水面上，新大家体会着日本北海道的轻风，听着湖泊的涓涓声，远方也是传出鸟儿演唱声，这宛如自然界送过来的赞美歌祝愿着新手。
水的主教堂坐落于日本北海道夕张山峰东北部地区山川环绕着当中的一块平地，日本室内设计师安藤忠雄的“主教堂三部曲”（风之教堂、光之教堂、水之教堂）之一。从每一年的12月来临年4月这儿都遮盖着雪，它是一块漂亮的白的空旷地。安藤忠雄和他的小助手们到场里挖到了一个90m×45m的人力蓄水池，从周边的一条河中招来了水。蓄水池的深层是历经精心策划的，以使河面能细微地主要表现进风口的存有，乃至一阵微风都能盛行漪涟。
应对鱼塘，设计方案将2个各自为十米方和15m厚为的方形在平面图上开展了叠合。围绕他们的是一道“L”型的单独的混泥土墙。大家在这里道细细长长墙的外边走动是看不到蓄水池的。仅有在墙终点的接口处掉转180°，观看者才第一次见到河面。在那样的视景中，大家踏过一条缓解的斜坡赶到四面以夹层玻璃开敞空间的通道。这是一个光的小盒子，苍弩下屹立着四个单独的十字架。夹层玻璃烘托着蓝天使人冥思禅味。全部室内空间中充满着当然的光源，让人感受到宗教信仰礼仪知识的庄严肃穆。
然后，大家从这儿走下一个转动的黑喑室内楼梯赶到主教堂。蓄水池在眼下进行，正中间是一个十字架。一条简易的线分离了地面和苍穹、凡俗和神灵。主教堂朝向蓄水池的夹层玻璃面是能够全部打开的，大家能够立即与当然触碰，听见落叶的吱吱声、水波纹的响声和小鸟的鸣唱。天籁之声使全部场地看起来更为静寂。在与自然界的结合中，大家应对着自身。情况中的景色伴随着時间的转逝而诸行无常变幻莫测。
在一系列主教堂的设计方案中，安藤忠雄思索着崇高室内空间。他问一下自己，对他而言崇高室内空间代表着哪些？在西方国家，崇高室内空间是形而上的。
殊不知，他相信崇高室内空间与当然存有着某类联络，而这与日本式的泛灵论或泛神论不相干。他观念中的当然是与原生态的当然不一样的。对他来讲，崇高所关联的是一种人工合成当然或工程建筑化的当然。他觉得，当园林绿化、水、光日风依据人的潜意识从原生态的当然中抽象性出去，他们即趋于了神性。
之后修建中的光的主教堂主要表现的是光这类中国传统元素的工程建筑化和抽象概念。室内空间基本上彻底被牢靠的混泥土墙所开敞空间。內部是真实的黑喑。在那般的黑暗中悬浮着一道十字架的光源，这就是所有。墙壁的裂赋与室内空间以支撑力并使之神格化，他们抽象地3D渲染着早已工程建筑化了的户外光源。
专业设计方案的婚宴主教堂，所有由透水混凝土，夹层玻璃，钢架结构原材料组成，将当然导入房间内，另外也是抽象性的当然，是含有神的颜色的当然，一年四季景色不一样。
安藤忠雄是位难能可贵的建筑设计师，他集造型艺术和聪慧的技能于一身，他修建的房子不管尺寸，全是那麼好用，有灵气，他有强力的判断力，沧蓝了现如今最风靡的健身运动流派或设计风格。他的工程建筑是方式与即将日常生活那边的大家的综合性统一。在大部分建筑设计师位正刚开始着手于最正统的著作时，安藤早已完成了一件优秀著作的行为主体一部分，尤其是在他当地日本，这也更是他不同寻常的一点。
拥有光洁如丝的混泥土，安藤造就的室内空间全是那麼颇具感染力，而他应用的墙面全是那麼颇具感染力，而他应用的墙面更是他所指的工程建筑最基础的元器件。长期以来，虽然他应用的原材料和预制构件全是柱、墙、拱等，但这种元器件一历经他不一样的组成，又一直充满了魅力与动态性感。他的设计理念和原材料融合了国际性现实主义和日本传统式审美观观念，因为他重视并了解工程建筑生产工艺的必要性，使获得了建筑设计师和土建施工员的美誉。
他取得成功地完成了强加于为自己的重任，即修复房子与当然的统一，根据最基础的几何图形方式，它用持续变幻莫测的光图取得成功地构建了本人的微观世界。除开得到 一些抽象性的设计理念，他的工程建筑大量是充分体现一种“舒适安逸之居”的潜意识。
【结语】印尼巴厘岛的水之教堂,及TIRTHA主教堂主教堂坐落于印尼印尼巴厘岛南边乌鲁瓦图（Uluwatu）区，可容下约24位亲朋好友，离飞机场约40分钟路程，位于悬崖之上，通过主教堂的落地玻璃，赏析印度洋海域的迷人海景别墅，把一生中最宝贵的完婚日子，分配在这般精美的地区，可望不可及的婚宴马上完成。
