在沒有語言存有的远古时代里身体语言便是她们表述诉求点的方式，一些身体语言即便 在語言造就后，仍然能在日常生活中再次保存变成一种礼仪知识方式。在进到到封建社会资产阶级时期，执政者也是用“礼”区划资产阶级。很重要的便是跪拜礼，在我国礼仪文化中，它是应用最长的礼数。
“跪拜礼”是中国经济中应用时代最多、最经常的一种基础礼数。
进到阶级社会前期，大家尚不知桌椅板凳为什么东西，君王普通民众皆就地坐下，说白了“两膝著地，以尻著朣而安者为坐”。这类座姿，针对行跪拜礼，是很便捷的。说白了“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以叩首做为一种礼数，顺理成章地得到持续和推进。
伴随着奴隶主资产阶级、封建社会地主阶级的等级制日益等级森严，经剥削阶级更改和发展趋势的各种各样礼仪知识礼数也日益复杂化、规范性、經典化。各种各样不一样级别、不一样真实身份的社会发展组员，及其在各种各样不一样的场所，所要求应用的跪拜礼全是不一样的，它具有了维护保养、推进剥削阶级內部级别关联的功效，具有了对老百姓提升其资产阶级执政的功效。
当大家创造发明应用桌椅板凳以后，跪拜礼已看起来十分麻烦，好像必须对它开展改革创新了。封建社会剥削阶级也确实是依据其资产阶级权益，不断在对各种各样礼仪知识开展改革创新兴废。跪拜礼尽管有诸多麻烦，但因为它有利于封建社会等级制的维护保养和推进，有利于专制制度，对封建社会执政者有益无弊。
因此 ，直至武昌起义前的数千年间，它一直被各代执政者所选用而无多少更改。仅仅来到雍正年间，中国式家庭跪拜礼遭受了一次挑戰，美国外交使节到北京谒见历代皇帝，他不愿意向清皇行中国式家庭跪拜礼，历经一番商谈，乾隆愿意接纳美国特使的西洋式单脚跪拜礼。
“叩首”，从远古时代中大家相互之间三鞠躬的姿态，到阶级社会转变成了一种表明顺从的礼数，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜礼的，一直顺从者、低贱者。跪拜礼被掺加了一种人格侮辱的成分，并日见其显著。以致“低声下气”一词变成损人自尊的贬词。老百姓对这类礼数，从习惯性到厌烦，从厌烦到抵制，甚至明确提出改革创新的认为，也就是必定的了。
宣布废止跪拜礼节，它是武昌起义的一大贡献。殊不知我国中国封建社会历史时间长久，封建社会内毒素迄今不能说已被彻底肃清流毒。做为封建社会资产阶级的礼数，跪拜礼也并未灭绝。但是，它如今关键应用于对超级偶像、亡魂的星期，而不是用以美女尸体了。对于近代做为一种处罚的叩首，则不可以当作是一种礼数。可是，从这当中能够见到大家心中中对叩首的厌烦。
做为一种社交媒体礼数，叩首顺利完成了它的历史使命感。仅仅做为一块青记，它还残余在现代社会的屁股。它的最后消退，有待大家物质条件和文化活动的进一步丰富多彩提升 。
