造型艺术心理学小说《活着》

高尔基是以前说过：书籍是人类发展的台阶！“书”也是大家了解全球的一种方式；如今励志鸡汤的书籍多不敌数，而真实非常值得大家不断去阅读书籍并不是很多，接下去我们一起和民俗文化讨论一下，非常值得大家一生不断读的书本！

《活着》是作家余华的经典作品之一，描述了在大时代特征下，伴随着内部战争、三反五反，大跃进运动，文革等社会转型，徐福贵的人生道路与家庭持续承受着痛苦，来到最终全部家人都依次离他而去，仅剩余年迈的他与一头老牛不离不弃的小故事。

内容概述
《活着》叙述一个人一生的故事，这是一个历经人世间苍桑和艰难困苦老年人的人生感言，是一幕演译人生道路痛苦历经的戏剧表演。小说集的叙述者“我”在年青时得到 了一个好吃懒做的岗位——去小乡村搜集民歌民谣。在夏季不久赶到的时节，碰到这位全名是福贵的老年人，听他叙述了自身艰辛的个人经历。

大地主公子哥福贵嗜赌成性，总算赌光了祖业一贫如洗，贫苦当中福贵因妈妈得病前往寻医，想不到半路被国民政府军队抓了壮丁，后被中国人民解放军所战俘，荣归故里他才知道妈妈早已逝世，老婆家珍辛辛苦苦带变大一双子女，但闺女悲剧变成了哑吧。

真实的不幸此后才刚开始日渐开演。家珍因身患软骨病而做不来粗活；大儿子因与县长夫人血形同样，为救县长夫人抽血化验太多而亡；闺女桂兰与大队长详细介绍的城内的歪头二喜幸福美满，生下一男宝宝后，因内出血死在手术台；而桂兰人死之后三个月家珍也陆续过世。

二喜是装卸工，因起重机出了错漏，被两行水泥压力板夹死；外孙子苦根便随福贵返回农村，日常生活十分艰辛，就连黄豆都很难以下咽上，福贵心痛便给苦根煮豆吃，没想到苦根却因吃豆子撑死了……生命里难能可贵的温暖将被一次次身亡拉扯得破碎，只剩得年纪大了的福贵随着着一头老牛太阳底下追忆。

这部在特殊历史时间下造成的运势、是不幸，被获评人一生非常值得不断读的5这书之一。而最终交给大家的确是期待。这类期待不相当于大家曾学习培训过的革命烈士赠予大家的财产，都不相当于大家要想生存下去自身所必不可少的本人精神实质，在这儿它变成了一种真实实际意义上的活著。

主人翁荣华富贵经历了自以为是、颠沛和真实的发展，他因信独特的家庭成分，拥有 令人艳羡的资产，而真实的懂得珍惜的情况下确是他丧失一切刚开始的情况下，我们要学好的，是爱惜。

艺术风格
根据艺术心理学的视角，《活着》的原材料与方式中间存有着本质的不一致，可是创作者以用心布局的方式摆脱了主题，做到了原材料和方式的和睦统一，进而完成了感情的提升，使阅读者的生命在痛苦中获得了清洁，得到 了造型艺术的审美观。

余华用相近新现实主义小说集的叙述设计风格——零度干预的方法来呈现《活着》的不幸美。创作者能够清除行为主体对痛苦人生道路作确立的价值判断和感情渗入，仿佛立在“非人间的观点”，客观性理智地描述世间的痛苦。客观性保持中立的叙述观点、温暖低沉的感情主旋律在文字中的应用，促使《活着》变成余华的设计风格的转型发展标示。

小说集应用代表的技巧，便是用死亡象征着活著。很有可能非常少有些人会遭受白发人送黑发人的痛楚，而白发人将黑发人一一赶走的事儿很有可能只有在小说集中能够见到。造型艺术的真正会令人坚信人世间不仅经历硬生生的福贵，并且未来还会继续有很多。