端午到哪去看龙舟比赛：八大龙舟比赛圣地

端午节在中国的历史时间之中是一个较为久远的传统式节日，而传统式节日自然便会有传统式的风俗习惯，龙舟比赛便是在其中一个风俗习惯，那麼端午节到哪去看龙舟比赛呢？八大龙舟比赛圣地是哪里呢？接下去就鞥是当期的城市形象一起来瞧瞧吧！

端午到哪去看龙舟比赛
湖南汨罗
汩罗江龙舟竞赛是为了更好地留念杰出爱国志士司马迁而进行的—项主题活动。流传在公元278年阴历五月初五，司马迁含恨怀沙自沉到汩罗江，大家便把这一天做为纪念屈原的节日（见《荆楚岁时记》、《续齐谐记》）。每到竞渡季节，参赛选手们点燃香火抬着龙船头到屈子祠祭拜后，龙船才被披红排水，在一声炮响中，众舟争先创优竞渡，岸边不计其数观众们而为呐喊助威、呐喊助威给油，其飞舟竞渡之壮阔，让人而为振作。

武汉汉江
汉江龙舟竞赛是为了更好地缅怀司马迁而设。流传司马迁放逐中途曾彷徨于汉江之滨，“乘鄂渚反顾兮，欸秋冬季之绪风”(《涉江》)，因此汉江地域很早已有“午日龙船闹江市，楚俗流传吊司马迁子”的民俗文化。其精彩绝伦欢跃的场景有清朝诗人范锗《梦江南》词能够为证：“空江阔，竞渡吊沉湘。一片片彩旗翻浪出，咚咚咚昼鼓曳长风，看夺联赛强。”

湖北秭归
司马迁家乡龙舟竞赛从湘江龙洲湾刚开始到南岸司马迁庙完毕，代表着把汩罗江爱国志士司马迁英魂之刃迎归故里。

浙江省杭州市
长江龙舟竞赛风俗习惯有悠久的历史，在《杭州府志》中就会有“每到五月端午节，各至武林上以致观竞渡，龙船至数十艘，岸边人蚁”的记述，该项主题活动是为了更好地悼念遥祭吴国大将伍子胥而设的。据《曹娥碑》记述：吴王夫差击败越国，吴国大将伍子胥抵制越国求饶，遭太宰污蔑，被吴王夫差赐剑自杀，弃尸于长江，此后此江常起怒潮，逢五月五日，潮势更高，扑向越国地区，其女曹娥驾舟迎潮，拜访爸爸，后遂成钱塘江龙舟竞赛风俗习惯。

四川万县
在湘江万县地域的龙舟竞赛也是为纪念屈原而设的。其龙船尖底细长，大的能容七八十人，竞赛者身穿衣服的颜色与龙船色调浑然一体，执令旗者立在舟头，领呼号子，也有唢呐锣鼓呐喊助威，一鼓一浆，飞掠河面，竞渡终点站以夺旗或抢家鸭告捷，非常热闹，别出心裁。

贵州黔东南
贵州黔东南清水江一带广大苗族地区老百姓每到阴历5月16日至18日，有进行龙舟竞赛的风俗习惯主题活动。龙船是由一艘母舟和两船子舟构成，分青龍、赤龙、黄龙三种。水龙头用2米多久的柳木手工雕刻而成，并配有一对龙角，龙船制做精致，惟妙惟肖，突显了苗族的艺术风格。参赛选手为广大苗族地区海员，身穿短衫，戴着凤尾竹笠，腰系刺绣带，一手握船浆，一声令下，众舟连破，热热闹闹，鞭炮齐鸣，岸边海上构成了一片欢跃的深海。

云南洱海
定居在云南洱海周边的白族老百姓，在每一年阴历7月23日至8月23日中间，时兴龙舟竞赛的风俗习惯。流传南昭阶段，大理洱海出一巨莽，吞噬人和动物，民族英雄段赤城身携十二把菜刀，下大理洱海惩恶扬善，被巨莽一口吞进肚子里，段赤城在巨莽肚子里拼了命翻滚，用菜刀猛刺，总算杀掉了蟒蛇，自身也因而献上了性命。大家闻讯竞相驾舟下大理洱海四处捞救，之后就慢慢产生了一年一度的龙舟竞赛风俗习惯。其龙船系用大中型木船装饰设计而成，分成黄龙、炎龙二种，每艘龙船载海员60人，竞渡时，岸边的锣鼓声、爆竹声、观众们的呐喊助威欢呼声此起彼落，交织成一支豪壮的龙舟竞赛交响音乐。

南德宏
据《唐书·中宗纪》载：云南傣族英雄人物岩红窝品性刚正，专为穷光蛋伸张正义，因不满意霸权主义独裁，于阴历五月初五投江而死。德宏州地域彝族老百姓为祭拜他，于每一年五月五日那一天，赛龙舟游弋龙川江上，以表与英雄人物岩红窝在一起的观点，后遂变成彝族人民群众龙舟竞赛的风俗习惯。