日出而作，是从古到今一直持续的一种中华传统文化。女人以灵巧知名，因此 以后的艺术品大多数源于女人之手。庆阳香包是甘肃省民俗文化的物质，想要知道大量关键点吗？当期甘肃省文化艺术给你公布回答，不容错过咯！
据史籍记述，香囊，又被称为钱包，亦称香包、佩帏、容臭，固原别名“绌绌”或“耍货”。庆阳地区有端午制做佩戴“绌绌”（“绌”原来指初始骨针的一种缝纫方式，后借称拿布缝纫、封袋能松能紧的手袋）的风俗习惯。其起止時间尚不可考，听说产生于公元两千三百多年，《黄帝内经》的创作者歧伯曾携一药袋疫防驱瘟、禁蛇毒，开辟“薰蒸法”。
因歧伯生在固原，故此方法在本地渐成风俗习惯，广为流传持续。药草被称作“百里香”，因此药袋便称之为“香囊”或“绌绌”。中华医学最开始的经典作品《黄帝内经》中就关于香囊的记述。固原现有的最历史悠久的香囊历史时间也在800年之上。
2001年，庆阳市华池县在对地区宋朝双石塔开展总体拆迁发掘时，在塔身体发觉了一只香囊。据资格证书，这只香囊距今最少有800很多年，但仍颜色鲜丽，图案设计如新口，被称作“结爰香囊”，它是至今发觉的最开始的香囊。
春秋战国时代，司马迁《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰认为佩”。江离、辟芷、秋兰均为百里香。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这儿既指香囊，也含佩戴之意。全句的意思是把放满百里香的佩帏带在的身上。这表明香囊早在屈子所在的战国时期已经是一种饰品了。汉朝《礼记》有云：“男孩和女孩未冠笄者衿缨皆陪容臭”。容臭即香囊，表明汉朝未满十八岁的男孩和女孩全是配戴香囊的。
来到南朝阶段，香包慢慢变成仕女图、佳人的用品。而男官员们则刚开始配戴钱包了。有的官员早朝时果断把钱包缀于朝服以上。自然，那时候的钱包与香囊不彻底一样，香囊里关键装的是百里香，而钱包主要是“盛毛巾细物”的。这与2003年时庆阳市华池县双塔寺出土文物的手拿包型“结爰香囊”较为符合。
至明清两代，庆阳香包十分强盛，变成大家配戴或赠予的妙品。至清朝，香包已变成感情的证物了。而历史时间演变到近现代，香囊则大多数用以民俗端午的赠送品，关键作用是求吉祈愿，驱恶辟邪的。
二十世纪六十年代之前，庆阳香包的绣制普及化到每家每户，固原小姑娘多“七岁八岁学针线活”。二十世纪六十年代，庆阳香包刚开始迈向沉静。近二十年，香囊的制做与刺绣图案又刚开始振兴，2002年庆阳市被中国民俗学会取名为“香囊刺绣图案天堂”。
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