日本茶艺大家皆是了解最开始是由在我国传来的，但是日本茶艺能发展趋势到现如今也是不容易，而且也有着自身与众不同的设计风格，你了解将这种变为如今的日本茶艺开山鼻祖到底是谁吗？
那麼，当期茶道知识一起来瞧瞧吧！
还想掌握》》茶海是什么东西
据《径山史志》等历史资料记述，无准师范学校“淳佑九年（一二四九年）三月十五日，亲书遗表遗嘱，并对徒弟嘱丧事。至十八日黎明曙光，索笔书偈而逝。三月二十七日，其徒弟遵师命，奉其全身上下葬于萬年正续院之侧。”萬年正续院为径山万寿古寺议院，坐落于如今的西安市寺村。赵大川等个人收藏有明清时期的径山万寿古寺、萬年正续院地形图。
据《余杭县志》等史籍记述，无准师范学校（一一七七年至一二四九年）称为“天下第一大师”，宋代绍定五年（一二三二年），他奉宋理宗谕旨，主持人五山十刹之首径山古寺法席。那时候，日本、日本的得道高僧们竞相赴华求法，在其中最著名的当数日本得道高僧圆尔辨圆。
宋代端平二年（一二三五年），圆尔辨圆走上径山，拜谒无准师范学校从师。无准师范学校不但教给圆尔辨圆佛教，还教给了我国的茶叶种植、荼叶炮制、荼叶烹制、饮茶问禅、纺织品、制药业、打麦面、做豆腐等中国传统文化。
宋淳佑年间（一二四一年），圆尔辨圆挂足七年后，拜别无准师范学校，重回家乡，建立了日本东福寺，径山也变成日本临济宗之源。他根据径山茶宴和大宋国《禅苑清规》，制定了《东福寺清规》。元明至今，日本僧人来径山参谒者陆续绵绵不绝，我国径山茶宴典礼等禅茶道文化慢慢发展趋势成日本的茶艺，无准师范学校变成日本茶艺的开山鼻祖，径山则是中日韩禅茶沟通交流的胜地。
日本的茶道文化与我国的茶道文化的发展趋势路面是不一样的，中国茶道是由上而下的，而日本的茶道文化是以佛家弟子、皇家、皇室散播到普通百姓家里的。那时宫廷和寺院都是会按时举行一些茶宴，渐渐地的普通百姓也会仿效皇室举行一些茶主题活动，在诸多的农村茶主题活动之中应以村田珠光的故乡奈良的茶主题活动更为出名。
村田珠光是奈良茶主题活动的意味着角色，对奈良的茶道文化尤其的了解。另外他又将从一休高手那边学得的禅学精粹融进来到茶主题活动之中，开辟出了一种全新升级的茶道文化，也就是目前日本茶艺的发源。村田珠光将饮茶主题活动与参禅非常好的融合起來，使茶主题活动具备了深遂的观念内函，更初次明确提出了茶艺是根据喝茶将人的内心由封闭式迈向随意的方式。
之后村田珠光还将皇室的茶宴与民俗的茶主题活动非常好的融合起來，使茶艺可以适合全部的人，为日本茶艺的发展趋势刮平了路面。村田珠光还倡导大家在喝茶的全过程之中应当清静、恬澹，根据泡茶、赏茶、闻茶、喝茶来做到一种修身养性、除去私心杂念的目地，喝茶不但是一种日常生活休闲娱乐方法，也是一种参禅的方法。
村田珠光根据自身一生的勤奋，将茶与禅学紧密结合、皇室茶宴与民俗茶主题活动紧密结合，并使茶踏入民俗寻常百姓中，为日本茶艺的发展趋势确立了基本。
