斋醮由哪些仪式组成?
举行一项斋醮科仪,往往要通过建坛设置用品、诵经拜忏F.踏罡步斗、掐诀念咒等一些仪式组合而成,这其中道士是最积极、最活跃的因素,因为所有的这些仪式都是由他们(道教称酸坛执事)来完成的,有了这一切才能构成一个完整的斋醮科仪。除了要经过上述的仪式之外,由于不同的斋醮科仪具有各自不同的神学意义,所以各自的仪式也会有所不同。例如,《先天斛食济炼幽科》,就是由“炼度”,“济幽”和“斛食”三仪组成的大型仪式,每次演习时间长达四小时。每个科仪又由具有独立意义的仪式元组成,例如:升坛,发炉、署职、唱方等。而据《大明玄教立成斋醮仪》记载,建度亡醮的三天仪式安排都不相同,第一天包括“发直符、扬幡、安监斋、敷座演经、灵前召请,立寒林所”等,第二天包括“发直符、礼忏、灵前咒食”等,第三天有“发直符、济孤,设酸”等。据统计,现存《道藏》和《万历续道藏》中的科仪经籍共有一百七十二种,所记载的科仪多种多样,各自的仪式自然也是非常多,但在道教一千余年历史中,仪式是一个由简趋繁,再由繁趋简的演变过程。
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