关帝灵签是什么样的?
我国的庵庙宫寺,大多设有占卜之术,关帝灵签就是其中的一种。泉州通淮关岳庙现存诗签一百首,其由何人作于何时,已无从考订现在能见到的关于“关帝签诗寺”最早记载出自清康熙年间卢湛编撰的《图志》,其中载有所谓关公自制诗签101支,而且每签之后均有简单的解释。虽然签诗是出自文人之手无疑,但是原来是没有标题的,自衍化成“关帝灵签”后,为了便于求占者的理解,不少“关帝灵签”的签谱多附上标题,即“签名”。“签名”多以历史典故命之,上起尧、舜,下止宋神宗,大多来源于史书记载。与“签名”配合的,是七言绝句一首,即“签讠诗主要用于解读这些典故对于人们运途的隐喻式启示。“签诗”中的“报”,以该签的历史典故为注脚,但这些历史典故并不是考据对象,它仅仅局限于表示关帝所代表的符号权威对于信徒愿望的反馈,因此不少“签诗”与其解读的历史典故井未能丝丝人扣。关帝“签诗”比较合律而且雅致,不像有的荒诞不经或粗陋无章。
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