道教对中国上层统治阶层有什么影响？

封建统治者在取得统治地位之后，总想巩固自己的统治，最有效的办法之一就是神化自己的统治，使人们觉得自己的权利神圣无比，不容置疑；另一方面，统治者总想尽情享受荣华富贵，但生命何其短暂，于是他们就想方设法试图使生命得以延长，甚至长生不死。这两种思想取向，在道教中似乎都可以得到满足。于是，道教便自然而然地成为了上层统治集团的精神支柱。李唐皇室就是历代统治阶级中把道教作为精神支柱的典型代表。唐高宗曾经追封老子（李耳）为太上玄元皇帝：唐玄宗于各地建玄元呈帝庙，以先祖陪祀；妃嫔公主多信道教，受金仙、玉真等封号（如杨玉环等）这些举措，一方面是借道教神威巩固皇权，另一方面是借以满足个人的精神追求，”但事实上唐宪宗、唐穆宗，唐敬宗、唐武宗以及一大批重臣名士，都是因为想长生不死，误吃道土丹药中毒而提前结束生命的。宋真宗仿效唐高宗，另设一道教尊神赵元朗，作为赵宋的始祖，给皇室涂上神圣光彩。宋徽宗更是自称教主道君皇帝，十分虔诚。明代嘉靖皇帝崇信道教，他长年潜居深宫，日事商醮，炼丹和服食，得宠大臣须能写青词（祷告表文）。道教成了嘉靖垒帝的主要精神慰藉。道教成为上层统治集团的精神麻醉药，固然是其昏聩、痴狂之反映，但这在客观上也刺激了道教的发展。




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