斋音乐是如何产生的?
斋醮音乐,是道教进行斋醮仪式时,比如为神仙祝诞,祈求上天赐福,降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐,也称为法事音乐,道场音乐。它是道教仪式中不可缺少的内容,具有烘托,渲染宗教气氛的作用,还可以增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬早期道教的法事活动是古代祭神仪式的承袭与发展,最初诵经为直诵,并没有使用音乐的记载。音乐的使用大约开始于南北朝时期。据《魏书释老志》记载,北魏明帝神瑞二年,寇谦称他在嵩山上週到了太上老君,授予他天师之位,并赐他一书,即《云中音诵新科经戒》。通过这本书,他制定了《乐章诵戒新法》,于是产生了《华夏颂》、《步虛辞》等最初的道乐音韵。唐宋时期是道教音乐发展的盛时期。唐高宗曾令宫内乐工专门制作道调。而玄宗曾命道士、大臣献道曲,还亲自制作井教授道乐。这时的道乐不仪有打击乐器钟、磬、鼓等,还增加了吹管和弹拨乐器。宋太宗,宋真宗,宋徽宗分别编写道乐,多达数十首,如《步虚辞》、《散花词》、《白鹤赞》、《玉清乐》。《太清乐》等。元明清时期,斋醮仪范开始逐渐统一,所以斋醮音乐道乐也由此逐渐规范化。
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