每一年的时间到了阴历的正月二十九这一天是独具一格福州市文化艺术特点的传统式节日“拗九节”。历经悠长岁月的发展趋势早已变成关键的地区节俗。而在这个节日的身后福州市民俗拥有 几段民间传说故事，更是这种小故事才让这一节日提色许多。
每一年农历正月廿九日，是福州市传统式的“拗九节”。福州市民俗称正月初九为上九，十九为中九，廿九为后九，因此节又被称为“拗九节”。福州方言中“后”与“拗”楷音。福州人觉得，逢“九”不成功，因而每一年这一天，年纪逢九或九的倍数的人必须过“九”。
家中会为其煮“拗九粥”与太平面，以祈其遇难呈祥，去除霉气，羁上好运气，才能顺利的越过“九”的门坎。已婚妇女还要为爸爸妈妈送上一罐“拗九粥”，以表其铭记爸爸妈妈养育恩及对爸爸妈妈的孝顺之情。
福州市的“拗九节”有悠久的历史，已变成一个关键的地区节俗。“拗九节”关键是以民俗广为流传的《目连救母》小故事而成。相传，古印度佛家弟子目连鼻祖长期做生意，家里骡马成群结队，金银财宝成千上万。其母青提则相反，她最讨厌佛家弟子。目连一心憧憬佛、法、僧。
长大以后，一次他出门做生意，临走时对其母说：“孩子外出求财运，妈妈在家里要行善积德积善，对佛家弟子要好似对孩子一样。”其母答应。谁料目连过后，其母依然如此，强悍地把登门拜访化缘的僧尼统统赶跑，抠门到一顿饭也不愿施舍。
大半年后目连回家，听闻其母对佛家弟子极不友善，遂向其母查问缘故，其母一听大怒，斥道：“你竟不相信你妈妈？我如果对佛家弟子不太好，七日以内遭报应，去世了坠落阿鼻地狱！”七天后其母果真爆死。
目连大恸葬母，接着他抛下了富贵荣华，归依释迦摩尼佛，做成了阿罗汉，变成如来佛的十大弟子之一。目连经打听了解其母人死之后果然坠落阿鼻地狱。他在炼狱寻找已变为饿鬼、正受苦刑的妈妈，可悲出现异常，立即用钵装饭喂其母。可饭未入口就化成火炭。目连悲号涕泣。
如来佛祖见目连至孝，便告诉他：“你虽做成了十八罗汉，但靠你一人的能量救不上你妈妈，须广造盂兰盆会，使天地饿鬼全能型吃饱了，你妈妈才可以获救。”因此目连请十方众僧广设盂兰盆会，念经众饿鬼，其母方得摆脱炼狱。
目连每日送餐奉母，饭屡被鬼魂吃去。后目连想方设法煮了表层不好看的“拗九粥”送去，鬼魂瞧见就不吃了。实际上“拗九粥”是用荸荠、花生仁、干桂圆、大枣、老红糖、白芝麻等一起熬成。从这一天起，青提才吃到大儿子送过来的粥。这一天是正月廿九日。乡人赞美目连的孝道，遂仿其孝行。于每一年正月廿九日煮“拗九粥”孝顺父母及左邻右舍老人，并相沿成俗广为流传迄今。
“拗九节”又叫“送穷节”，意赶走穷神。传说故事远古颛顼、高辛时，宫里生一子，不到完衣，宫里号为穷子，他后正月晦日（即正月初六）死，宫里葬之，相谓曰今日送却穷子。故时以农历正月晦日为送穷日，后不知道怎样演化，至明、清改成正月廿九日。早前每到这一天，福州市城一直各家各户清扫，清除家里破旧尘秽，并将之做为废弃物扔掉，此谓送穷。
正因如此，“拗九节”既是敬老爱老助残的孝敬节，也是除病灭灾送穷共同致富的节，是非常值得倡导并多方面发扬的。
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