上巳节是七夕节吗：由来和转变

在中华的传统民族节日有很多，每一个传统节日的時间都各有不同，而每一个传统节日创作背景也是不一样的，那麼上巳节是七夕节吗？上巳节的由来和转变是什么呢？

上巳节是什么节日 民间风俗

上巳节是七夕节吗：是的，是中国情人节
它是中华的七夕节，记述于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。秦代之后，三月三七夕节在各代延传出来。至唐代，杜甫那句“三月三日气温新，北京长安河边多佳人”，更将其摇荡华丽之风韵烘至高空。自宋之后，理学类风靡，礼法日趋等级森严，三月三七夕节风俗习惯在中国传统文化中逐渐衰弱。三月三里烂漫的爱情、幸福的企业愿景，及其曲水流觞的雅韵，迄今化为乌有。
上巳节的关键主题活动之一便是男孩和女孩相聚，即男孩和女孩表述挚爱之情的“七夕节”。《诗经·郑风·溱洧》有云：‘溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”且往观乎？洧以外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
上巳节是个风韵摇荡的漂亮传统节日，在神话传说中，制订它的是女娲娘娘，她分阳阴，定婚缘，制订了恋爱自由的上巳节.。中华本来有自身的七夕节，它没有秋季，只是在春季。感情丰富多彩的中华华夏民族在《诗经》时期就曾举行过自身的七夕节--“上巳节”，也是有表达爱意的花瓣--“芍药花”。

上巳节是中国情人节 中国有几个七夕节

上巳节的由来和转变
在秦代时，这一生活已变成规模性的民俗节日，关键主题活动是大家搭伴去河边淋浴，称之为“祓禊”，自此又提升了祭拜饮宴、曲水流觞等內容。据参考文献记述，早在周王朝，每到三月的第一个巳日（上巳日），大家就需要到河边去祭拜，并且用香熏的药草淋浴。之后大家称作“禊”。《周礼·春官》说：“巫师掌岁时祓除衅浴。”意思是：巫师职掌每一年祓除典礼，为大家衅浴除灾。郑玄注说：“岁时祓除，现如今三月上巳如（到）海上这类，衅浴，谓以香熏药草淋浴。”总而言之，初期的滨河祓禊风俗习惯与兰汤驱邪术归属于同一法术管理体系，以其皆以兰草花可辟不祥之兆的意识为基本的，差别仅取决于兰汤淋浴是行为，多在房间内，并可随时随地执行，祓禊则是团体活动，必在滨河，并须定时执行举办。先秦时期，根据淋浴荡涤而祈做到免灾去病目地的风俗习惯就已非常风靡；而在周王朝时，在要求的時间里行“祓除衅浴”之礼已变成一种规章制度，并有专业的巫师执掌这事。春秋战国时期，《诗·郑风·溱洧》就写了年轻男女趁祓除时恩爱之事。《宋书礼志二》引入《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水以上，引魂续魄，秉兰草花，拂不祥之兆。”

汉朝专家学者应劭对上巳节的发源和实际意义作过论述，疏忽是：这类主题活动远在殷周时就早已产生，政府部门还专业设定巫师之职开展主持人。由于这时正当性时节互换，阴之气并未退尽而气血“蠢蠢摇晃”，人非常容易生病，因此 应到河边清洗一番。说白了“禊”，即“洁”，故“祓禊”便是根据自洗而消弥发病要素的典礼。为何要设在巳日呢？应劭表述说，“巳者，祉也”，既祛除发病要素，又祈祷福址来临(《风俗通义·祀典·禊》)。这类观点为很多专家学者赞成，如当代专家学者乌丙安觉得该传统节日的原初实际意义是“古代人春天避邪祛瘟的卫生防疫古俗”

来到先秦时期，上巳节慢慢演变为皇家皇室、公卿重臣、文人墨客们临水饮宴（称曲水宴）的传统节日，并从而而派长出上巳节的此外一项关键风俗习惯---曲水流觞。许多人坐于环曲的河边，把盛着酒的觞放置水流以上，任其顺水漂下，停在谁眼前，谁就需要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，不然罚酒三杯。魏明帝曾专业建了一个流杯亭，晋代福建海西公也在健康钟山立流杯曲水。梁刘孝绰《三日侍华光殿曲水宴》诗曰：“羽觞环阶转，清澜傍席疏”。先秦之后，上巳节改成三月三，子孙后代承袭，遂成河边宴饮、野外游春的传统节日。[4]此节在中华广为流传時间甚长，许多地域迄今还有余韵可循，自然在传统节日特性和內容上已发生了许多转变；除此之外，一般多觉得当今南方地区很多少数名族中风靡的各种各样以三月初三历时的节日活动，也与古时候的上巳节有历史渊源关联。因此，对上巳节的发源以及原初内涵的探寻，变成民俗学科学研究的受欢迎课题研究。

上巳节和清明时节的关联 有哪些关系

唐朝时，上巳节已变成全年度的三大传统节日之一，传统节日的內容除开修禊以外，主要是春游踏青、临水饮宴。据宋朝吴自牧《梦梁录》“三月”条载，唐代时，皇上在这一天还要在曲江池宴席臣子，患难与共行祓禊之礼：“三月三日上巳之辰……赐宴武汉，倾都禊饮、踏春”。杜甫的《丽人行》 对于此事隆重开幕亦有描绘：“三月三日气温新，北京长安河边多佳人……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也详尽记述了盛典的状况。
宋代之后，三月上巳风俗习惯逐渐衰弱，但一些风俗习惯仍在广为流传。明始初，明太祖朱元璋皇上为示盛世、与民同乐，三月三携重臣们一道郊游，这一天“金陵城扶老携幼，全家人派出；牛首山彩幄翠帐，人流如潮”。民国，中国各地还留出三月三免灾除凶的风俗习惯，如北京市一带“三月三日，病创者多以常流水洗之”、江苏吴中地域“（三月）三日，别人皆以山野菜花置灶陉上，以厌虫蚁”、安徽省寿春地域“三月初三日，士女多携酒饮于水滨，以禊祓不祥之兆。女性小孩子，头插荠菜花，俗谓能免一岁头昏之病……”
元朝时又改成三月上巳日。白朴的元杂剧《墙头马上》第一折写到：“今天乃三月初八日，上巳节令。洛阳市王孙士女，倾世玩赏。”不言自明，平常养在闺阁漂亮美女都会上巳节这一天外出了，能够畅快都市猎艳了。
传说故事三月三是轩辕皇帝的华诞，中部地区有“二月二，龙抬头；三月三，生瑶光”的叫法。应是牵强附会，因远古不过生日，恐遭人厌胜，真正华诞决不泄漏。[2]因为上巳日和轩辕氏华诞是同一天，近些年许多权威专家积极主动提倡将三月三日另外设为“中华民族圣诞”，以扩张轩辕皇帝文化艺术和上巳节的危害。
传统民族节日大多数会被装上一个传说做为“发源”，例如“七夕节”的牛郎和织女、“端午”的司马迁等，但具体调查，这种叫法遥远晚于传统节日问世，是后人创设出去的。直到现在，三月初三在中华西部地区的一些少数名族地域，仍是一个庄重而盛大游戏的传统节日，从大理每一年三月三日举办的泰国泼水节主题活动中，恍惚间还可见到古时候上巳节祓禊之俗的身影。但在中华绝大多数地域，这一传统节日早已非常少有些人知道。