在中华自古以来以农牧业治国，大家高度重视节令当季，便是由于他们对农业能具有一定的指导意义。以全年度第一个节令春分为例子，因为它的来临意味着着新一年耕作的刚开始，因此 在古代人心里十分关键，在清朝，乃至连皇帝必须在春分日亲自扶犁耕地，给天地老百姓做一个劝课农桑的楷模，那麼就要黄历吉日给你详细介绍。
中国是个农业大国，一直十分重视农业。从大舜时就有效象犁田的记述，东汉时管道说：“先霸者，民利兴利除害，故天地之民归之。说白了兴利者，利农活也；说白了除害者，禁害农者也。”《礼记》记述，周时已刚开始这类祭拜先农的“耕礼”，叫“耒礼”，是中国封建社会十分崇高和重特大的国典。
清朝从顺治帝时持续了明朝的“耕礼”的典礼，“顺治十一年（1654年）二月，朝日于城北。始行耕藉礼。定每一年仲春亥日行耕藉礼。”也称作皇上“亲耕”。康熙帝把“演耕”（即亲耕）做为法律法规固定不动出来，于每一年春天都举办“演耕”之礼，亲自带领三公九卿和诸重臣扶犁农用地。
清朝的祭农之礼已十分完善。每一年皇上必须到京都的先农坛祭拜先农，随后再到观耕走到的亲犁田开展示范辛勤耕耘，以进行对先农崇祭的整个过程，也给天地老百姓做一个高度重视农业的楷模。皇上亲耕的农田，听说在周朝时是“千亩”，或许是怕皇上太累了，之后才变成了“一亩三分地”。
名画《皇帝祭先农图》勾勒的便是雍正皇帝亲自扶犁，另有六重臣身穿簑衣也扶犁而行，也有24个60岁之上的老年人农家，也着簑衣扶犁而行。这幅画真正记录了那时候的皇上亲耕的场景，及其四周看热闹的侯王重臣。
但是可以说，皇上犁田大部分便是做秀，而且也有一套严苛程序流程。明朝时，皇上左手扶犁、右手执鞭，来回耙地4趟；清朝时改成来回耙地3趟，名曰“三推三返”。皇上亲耕结束，就走上观耕台收看侯王重臣们耕种了。
据《宛署杂记》记述，每一次“圣驾躬耕”，当地政府必须筹划最少一个月時间，构建一座极大的耕棚，供皇上和重臣们歇息，要为她们精心准备饮食，也要找数十名阅历丰富的农民开展服务礼仪培训。皇上的犁田务必是筛过的细土，便于让皇帝犁起來能省些劲头。
有趣的是，嘉庆二十年（1815年），嘉庆皇帝亲耕时，恰巧所备耕牛不驯服，让嘉庆皇帝没法掌控，御前侍卫十余人往前帮助，才凑合耕了三个往返。因此，嘉庆皇帝大怒高并发了上谕：“耕藉为劭农盛典，顺天府供备牛只，平常不勤加演练，玩忽从业。著将兼管供办之大兴县县官沈守恒定律、宛平县县官张洽俱先革去顶戴，交部严格议处；顺天府府尹费锡章系专辖之员，著交部严格议处……全部本次一切例赏，概行停给。”原本是皇上亲耕自身没秀好，却让手底下的人都倒了霉。
立春
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