初九天公生的传说故事：闽南拜天公的实际意义

现在是2月23日，阴历猪年新春佳节刚过，中国各省年之后相继动工，但在福建省潮汕地区，许多人仍在繁忙提前准备接下去的一个关键民俗活动——大年初九天公生这一天，闽南地区每家每户必须拜天公，那麼有关这初九拜天公有哪些传说故事，闽南拜天公又有哪些实际意义呢，就要黄历吉日给你详细介绍。

正月初九天公生的传说故事
福建人广为流传的一则传说故事把“天公生”都看比新春关键，而且对传说故事內容作了表述。传说中，在唐代，黄巢的部队曾在新年里从北方地区到南方地区（有叫法是宋代杨宗保，也有叫法是唐朝开漳圣王陈元光），北方地区部队在碰到服装与語言不一样的福建省住户时，因为听见这种住户自称为是“狼”（闽南地区音“人”的字读音），而滥杀无辜。

应对北方地区强兵的福建省住户，只能竞相逃到甘蔗园内避开。一直到北兵搞清楚是怎回事儿，终止了屠戮。南方地区的福建人才摆脱蔗园。听说，心存侥幸仅剩的湖南人便把摆脱蔗园的生活，即正月初九日，用于补完新春，产生了之后的风俗习惯，也将要正月初八晚之后，正月初九的子时，做为拜神時间。

这时候，信念天公的家中都是会提前准备贡品拜天公。注重典礼的家中，会在户外或在室内院子里挑选一处沒有遮掩、能够直对长空的室内空间，用二张餐桌重合成高坛，又在两边各放一枝甘庶，便于朝望苍穹拜神。拜神的甘庶须带叶，以征节节上升甜快速和枝繁叶茂。

闽南拜天公的当代实际意义
天公诞尽管是一个宗教信仰传统节日。可是，和天公诞相关的传说故事，却注重了古代人“老天爷有好生之德”的质朴价值观，于今来讲，则体现了积极主动的反战观念，也注重了不一样語言文化艺术中间加强沟通了解的必要性。

现如今我们在倾听有关“拜天公”来历的民间传说故事时，自然无须真的，可是，在历史上汉人从晋代朝至唐代规模性移进福建省时，确实和本地人造成过分歧；古时候他族普通民众（或乃至以“狼”为图腾图片的极少数部族）被误作为畜牲而遭受屠戮的传说故事，警醒当代人战事的恐怖与普通民众的可怜。

另外，这则传说故事也文化教育后代，族与族、人和人之间，相互理解和接受，才可以止杀，才可以进一步和谐，为了更好地友谊，不一样群族中间互相的积极深入了解和沟通交流是很重要的。