中元节写包：湖北省中元节包袱怎么写

“烧负担”又称为“烧包囊”，是在中华民俗祭祀祖先的一种方式，说白了的“负担”、“包囊”指从阳世寄到“阴曹地府”的钱夹或衣包，是一纸包装，内装冥钱、冥衣等物，包袱皮需要写清晰亡人叫法和讳名，私收的封数、烧包者的名字及時间等，这一阶段称为“写包”，是“烧负担”很重要的一环，而全国各地注重略有不同。那麼就要黄历吉日给你详细介绍中元节写包文件格式，湖北省中元节包袱怎么写。

说白了负担、包囊，就是指从阳世寄到“阴曹地府”（冥国）的钱夹、衣包，是一种代表性的物品。一般拜祖的负担大致分成二种，但只在外皮上区别。一种是用以新丧不满意三年的素负担；另一种则是用以老丧以致悠久的宗亲三代、五代的印着素描排线纹路的负担。

负担里的冥钱、冥衣均购自南纸店。无非为大烧纸钱、金银箔折成的金币、锞子、冥钞和佛、道两教的西方极乐世界钱。在其中，寒衣纸为不能少时。

负担一般是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是纯白色的，仅仅正中间贴一蓝签，便于撰写亡人讳名的用处。花包袱皮是在一个大薄纸或红纸口袋上印上墨笔画单线的图案设计，四周黑边内是佛家梵语译音的《往生神咒》；正中间印一莲座的灵位，用于填好亡人讳名。

灵位的右上角印着“奇珍异宝冥衣一封”，可依据状况在下面填入“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字眼。左下角是填好祭拜人名字之处。还印着2个古装剧的小人，听说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守夜之吏）。每一份包袱皮还粘附一张四寸厚为的木版画版墨笔画包装印刷的“冥国邮政快递”的纪念邮票。装好冥钱冥衣后，贴在负担身后。

写包，便是在包的封面上有关频道内写上先祖的叫法和名字、私收的封数、烧包者的名字及時间等。这虽说一项简易工作中，但因为院校里没这学科，就使很多人不明白而常常搞错。写包时，必须弄清楚收包的先祖和烧包的后代中间的关联，随后才按照规定的叫法写包。

封面的文本是直接排放的，从右到左各列內容为：
第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节亡灵胜会之期虔敬提前准备冥府冥币并装包成是多少封）
第二列：上奉XX（即：恭恭敬敬奉赠给XX）
第三列：故XX收用（即：早已逝世的XXXX老年人收用）
第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭拜）
第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：阴历XX年XX月XX日叩首焚烧）

第一列：如果是花包，就在下面“封”字前空白填入包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写給某先祖的包总封数填好。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空缺，必须填入“中元胜会之期”，往往留空缺，是由于对新亡人必须烧七七包、一周年包、二周年纪念包和三周年包，每一次烧包填写信息不一样，因而就留空缺让烧包的人依据状况填好。

写七七白包时，空白一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，依此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白写“小祥化财之期”，烧二周年纪念包，空白写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白写“除服化财之期”。

第二列：一般无需填好，但若第一列没留空缺填封数的，则在“上奉”以前填好封数。如包是老的写給小的，则应将“上奉”改成“付予”。

第三列：如果是新亡人，必须在“故”字以前写“新”字，假如封面上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字以后是写先祖的叫法和名字，不一样关联不一样辈份的书写不一样。

最先是必须在“故”字以后名字以前注明先祖与送包人的关联；次之是男性称考，女性称妣，但如先祖是送包人的平辈和晚辈的则不能称考妣，立即注明关联就可以了。

其三是写名字和性別，而且姓和名是分离的，如男先祖写“某公某某某”（前一“某”为姓，“公”为性別，后二“某某某”之名），女先祖写“某母某氏”（前“某”为婆家之姓，后“某”为外家之姓，因古时候美女们多无别名仅有乳名，而称乳名又不足重视就依据外家之姓称某氏）。

其四是在先祖的性別以后把男先尊称老大人把女先尊称老儒人，如果是老的写給小的，则不分性别只在名字以后写“户下”就可以。“收用”这儿，有些是“正魂收用”，有些是“冥中收用”。

第四列：在“孝”字以后写送包人自身与收包人的关联（自称为）及名字，这与第三列一样是非常复杂，不一样关联不一样辈份的叫法是不一样的。

第五列：这列的书写非常简单，把实际烧包那一天的农历年月日写清晰就可以了。

必须填补的是，在负担的背面，必须在封口写上一较显著的“封”字表明密封性，意思是此包经送包人加上封口，非收包人不可拆卸，这一“封”字原本是用图章盖的，但一般别人也没有图章就用软笔或软笔写上，假如封面上自身有“封”字的就无需麻烦了。

先祖与送包人的关联表述

直系家人称呼：
上九代：称开山鼻祖。负担书写：故开山鼻祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝耳孙。
上八代：称远祖。负担书写：故远祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝云孙。
上七代：称明太祖。负担书写：故明太祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝仍孙。
上六代：称烈祖。负担书写：故烈祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝晜孙。
上五代：称天祖。负担书写：故天祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝来孙。
上四代：称汉高祖。负担书写：故汉高祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝玄孙。
上三代：称曾祖。负担书写：故曾祖（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝重孙。
上二代：称爷爷。负担书写：故祖考（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝孙。
上一代：称爸爸。负担书写：故显考（姓）公讳（姓名）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称为署名：孝男。

非直系家人称呼：

节日全集:西方国家传统式节日有什么?
中元节诵经，中元节读什么经念经家人亡魂
中元节的实际意义 中元节的真实实际意义
中元节的花 中元节祭拜用那些花