盂兰盆节是每一年阴历的七月十五日，盂兰盆节也被称作“中元节”，一些地区别名“鬼节”。阴历七月十五这一天，佛教信徒要举办盂兰盆法会，敬奉如来佛和佛家弟子。那麼有关盂兰盆节的由来和习俗是什么呢？
接下去，就要我领着大家一起来学习培训一下吧！
盂兰盆节的由来与风俗习惯
盂兰盆节的由来：
据《佛说盂兰盆经》的记述，“盂兰盆（ullambana）”是梵语乌蓝婆拏。盂兰，译者“倒悬”（人被下跌），盆就是指贡品的器皿，因此 ，“盂兰盆”的意思是用于救倒悬痛楚的器皿，衍化出去的意思是：用面盆放满千味五果，供奉佛祖和僧侣，以解救入炼狱的痛苦一切众生。
释迦摩尼佛有一关键徒弟唤作目犍连（通称目连），持念甚深，以奇技而出名，流传目连的妈妈干了许多 错事，人死之后变成了饿鬼，目连根据奇技见到后十分难过，就应用法术，将一些饭食交给妈妈服用，但是饭一到妈妈口边就化作焰灰，目连高声向释迦摩尼佛哭救。佛祖对他说，务必结合众僧的能量，于每一年七月中以千味五果，放置盆里，供奉十方佛家弟子，为此般福报，其母方可济度。目莲依佛意做事，其母终有摆脱。
这类典礼最开始从汉朝时期目连救母的福报水陆法会中刚开始时兴。西晋时，《盂兰盆经》被翻译成汉语，因为它所倡导的报答父母养育恩，和儒家思想传统式的孝敬父母的观念相符合，普受君主的称赞和高度重视，并在中华广为人知。据《佛祖统纪》记述，梁武帝即刚开始设坛举办盂兰盆法会。此后往后面，历代皇帝百姓多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、先祖大德。
唐代宗李豫每到七月十五日，必须在宫里举办盛大游戏的盂兰盆会。城中心的寺庙还要备办贡品，摆放于佛象以前，十分虔敬。
宋代儒释道三教合流，与道家中元节的祭拜逝者生命、儒家思想祭拜爸爸妈妈先祖等主题活动融合，组成中华甚至东亚文化圈的一系列祭拜主题活动，七月十五这一天已演化为民俗的拜祖日，家家户户拜祖亡亲，而且风靡放河灯念经饿死鬼主题活动。
来到清朝，对七月十五日中元节的祭拜主题活动，更加高度重视，全国各地寺、院、庵、观广泛举办盂兰盆会，并在小巷设灵台念经念文，作水陆道场，放焰口，演《目连救母》戏，有的也有舞狮表演、戏法等主题活动，夜里还把扎糊的大小纸船，放进水里，打火焚烧，另外还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分繁华。以外，那时候家家户户，必须在门口道旁烧纸钱，以祀野鬼。
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