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哈尼族风俗人情及相关小故事

哈尼族是现如今中华少数名族之中的一个中华民族,是中华一个比较历史悠久的中华民族。哈尼族目前的人口数量大概一百六十万上下,关键聚居地在云南省。大家都了解,每一个中华民族都是有每一个中华民族的民俗文化和传统式节日。
那麼,接下去,就要我们一起来了解一下哈尼族的风俗人情都有哪些吧!


哈尼族风俗人情及相关小故事

哈尼族当然村庄的宗姓构造,多见父系社会血缘纽带连结为的人群,可称之为父系社会血缘关系大家族集团公司,哈尼语此谓“启波然”,意即同祖的子孙后代或一棵树传出的发枝。每个启波然因为所在的地理环境和社会生产力不一样而兴衰不一。衰微者仅数十户,独居生活一村,繁荣昌盛者达到数千户,成绩村定居。

不管哪种种类,都是有专享自身的下列标示:①祭献本大家族(村落)神明的热带丛林;②苦扎扎节祭献天魔神的磨秋桩;③镇慑伤害本大家族野兽的神兽及杀伤力的热带丛林;④标示本大家族与野鬼交界线的热带丛林;⑤本大家族人食用的山泉水井;⑥本大家族特需的一对古色古香的芒鼓。每一个启波然內部有多个致力于提高粘结力的风俗习惯、通信规约,例如住户组员间互相维护、支援的责任及其婚丧礼仪知识祭拜主题活动中的共食规章制度等。(《首届哈尼族文化国际学术讨论会论文集》,云南省民族出版社,1996年版,第196-208页。)

因为哈尼族多以亲情怀寨而居,长期性培养了敬老爱幼、扶弱济贫、互帮互助互帮互助的道德风尚,迄今民俗还时兴着“敬老节”、“祭母节”等中华民族节日。在与他族的相处中,哈尼族十分讲究礼貌,民风淳朴。尤其有品位的是她们与彝族中间结为的“牛亲家母”。初春时节,热坝谷地地域草青繁茂,气侯柔和,是彝族耕地早稻的百忙时节,耕牛由彝族“牛亲家母”饲养应用。夏秋季两个季节,坝区气侯酷热,山区地带则风随和爽,蔓草菁菁,是哈尼族种植稻谷,或迎来收种的美好时光,耕牛便由哈尼族饲养应用。立冬又把耕牛赶下坝区辟暑。彼此世世代代相处,风雨同舟,相互亲密无间地互称“牛亲家母”。哈尼族在与人相处中,也十分注重接待客人的礼数。她们觉得顾客进家来是“格朗”(幸福快乐和吉祥如意)到来的预兆。哈尼族彼此之间团结互助、互帮互助,一家急事大伙儿帮,一户有难许多人担。“昂交交”是一种换工的互帮互助方式,“巴交交”是轮着借款用以办酒席或丧礼的一种合理方法。“昂罢木”是一家建房,大伙儿帮助的传统式互帮互助风俗习惯。事事处处主要表现了哈尼族平静经济共享的人际交往。

“阿纠纠”,哈尼语意为“调整交替人力资本”,即在生产制造的危急关头,无论哪个欠缺人力资本,一时太忙,要是招乎一声,全部村庄的人都是会来帮助。这般循环系统互帮互助、调整互帮互助,以防耽误生产制造季节。它是哈尼族社会发展生产制造主题活动中不可或缺的一种传统式时尚,它强有力地调整了人力资本,促使了人力资本的有效运用。“阿纠纠”仅仅一种应有尽有的叫法,它能够实际分成:才梯纠纠(交替栽秧)、才底纠纠(交替打稻谷)、阿扎黑纠纠(交替劈柴)、其纠纠(交替挖农田)这些一切实际生产制造主题活动的交替。

但无论是哪一种实际生产制造主题活动的“阿纠纠”,其服务宗旨全是团结一致相互之间、相互之间调整人力资本。伴随着社会经济发展的发展趋势,大家思想意识的升级,“阿纠纠”时尚也不断发展其范畴,且持续发展趋势其本身內容。从而出現了“阿高高的”(互换人力资本)、“阿乐乐”(出售人力资本)、“阿欧欧”(买入人力资本)这种状况。“阿高高的”名叫“互换人力资本”,实际上內容与“阿纠纠”相差无异,仅仅方式上摆脱了中华民族的界线,范畴扩张来到村落外、相遇人中间。体现了与本地别的中华民族和睦的关联。而“阿乐乐”与“阿欧欧”则是本地哈尼族造成产品观念后才出現的,是哈尼族社会发展的一大发展。

“牛亲家母”:定居在红河县的哈尼族与本地的彝族老百姓中间,有一种耕牛结为的亲属关系,叫“牛亲家母”。彼此相互买一头奶牛,俩家现有并相互管理方法应用,生了小公牛,属彼此现有,屠宰出售时相互之间分为,这类关联定好后已不变动。

结婚后女性一旦孕期,一般已不遁入空门出远门,但临产前一直坚持劳动者。宝宝出世后,要在门头顶悬架代表性的辟邪物,并在母女宿舍床上悬架用笋叶制成的人像图片,表明维护宝宝。宝宝落地式之后三声哭啼,被觉得具备尤其的实际意义,是向乾坤、先祖和村庄宣布自身已来临尘世间。婴儿出生后3-11天上下,要为宝宝举办庄重的取名礼仪知识。仿真模拟劳动者是取名礼仪的核心內容。若是男宝宝,便找来村中一男孩儿,使他肩扛铁锹,穿着劳动服,手提式糯米糕,在房外母女眼前挖坑三锄,代表男宝宝长大以后会栽田种田,品格高尚。若是女宝宝,则请一小女孩,右手提糯米糕,左手持小菜刀,肩挎簑衣背架,在房外母女眼前劈柴三刀,表明宝宝长大以后会劈柴锄草,勤快贤淑。随后给宝宝取名。

云南楚雄一带的哈尼族支派叶车人给婴儿取名有一套奇特的风俗习惯。不管男孩和女孩,凡五六岁之前的少年儿童或宝宝都是有若干名,少则二三名,更多就是七八名不一,并且随时随地能够拆换。但绝不允许与同姓目前美女尸体,过世就算追朔至数十代之前的一切男士先祖同名的。一般到七八岁以后方将真实姓名固定不动出来,直至老坏已不拆换。换名缘故听说是宝宝不健康、好哭,或与家中爸爸妈妈、兄姐“闯”了死对头,使其生病。叶车人名字一般全是有代表美好的事物,或出世日子(十二属相)、地址的留念,或父子俩连名等几类含意。父子俩连名族谱说明,叶车人仅有名而无姓式(多是二多音字),近代姓式的应用显而易见是受汉民俗文化危害。

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