徽州古城是中华四大古城之一，做为在中华三大地区流派之一的“徽学”发源地，历年来有“西南邹鲁，泱泱大国”之美名。历经数千年岁月的古徽州年节风俗习惯，是在中华宝贵的非遗文化财产，新鲜童真的安徽徽州年俗。
春节序曲在腊月
古徽州的新春佳节，从腊八到除夕夜的23天時间，为“忙年”环节；从大年初一到正月十五元宵节的一个半月時间，则为“新年”环节。安徽徽州别人的新春佳节是以每一年的腊八刚开始的，一直需到正月十五元宵节过罢才算完毕，可以说腊八节便是本地人的“春节序曲”了。
从腊八这一天刚开始，大家就需要刚开始忙年了：裁衣裳、杀年猪、做腊八豆腐、做食桃、打年糕、熬料芝麻糖、冻米糖、炒花生米、炒瓜子、办年货、过小年、送灶君、扫门楣、洗被子、贴对联、挂红灯、放爆竹、团圆饭、春节红包、连破灯、辞旧岁、长守岁等。
在安徽徽州春节序曲中，有二则趣事值得一提：其一是腊八节当日一家人聚会腊八粥的饭桌上，早已嫁人了的闺女是沒有名额的，由于按安徽徽州年俗，这一天出嫁女不可在娘家人渡过，不然婆婆就需要遭到大灾难，更是说白了“躲腊八”。
其二是大年夜，安徽徽州别人有“发灯”年俗，便是家家户户是晚务必随处灯火阑珊遍及，整夜灯光效果透明，客厅內外，楼层之间，蜡烛台，小马灯、汽油灯、松指路明灯、跑马灯、鱼灯、星灯、圆灯、方灯、荷花灯、南瓜灯……百灯齐上，灯灯齐亮，说白了“发灯发丁、家中昌盛”，这是由于在安徽徽州家乡话中，“灯”和“丁”是楷音的，因此拥有以“灯”代“丁”的“发灯”年俗。
“经常迎财”初一朝
安徽徽州民俗文化云：“连忙三十夜，清坐初一朝。”大年初一是肯定不允许赖床的，由于五更三点，每家每户就需要由父母主持人领着一大家子点香、燃烛、上贡、鸣炮，向高高的悬架的别名“容像”的祖先肖像行叩首典礼，邀约列祖列宗与家人们一块新年。随后才算是亲人中间的拜早年互贺，并在八仙桌旁围坐在，进到初一朝的重中之重环节——“经常迎财”。
“经常迎财”等同于如今的吃早茶，衣裳刚装、欢欢喜喜的家人们围坐在饮茶。殊不知，这“茶”，每个人眼前都得是双杯，先喝一杯茶叶茶，再喝一杯红豆糖水茶，说白了“苦尽甘来、先苦后甜、新春好意头”；这“点心”，又须分放置以瓷器或锡器制做的别名“茶盒”、“锡格”的与众不同器材里。
最终，是品味“利市面上”。趣味的是针对这碗利市面上，每一个人都只有代表性地略略品味，绝不允许囫囵吞枣、一扫而光，说白了“经常（尝一尝）迎财”也，这自然是徽商故里别具特色的年俗了，“经常迎财”、“长长的迎财”针对徽商而言肯定是一年当中最重要的。
此外，安徽徽州人贾而好儒，尊师重道，因而，安徽徽州的文人墨客、莘莘学子，初一一大早要做的一件大事是用大红纸写上“新年开笔”、“新年发笔万事如意”等字眼，贴于书案墙面，称之为“开笔”。
金蛇狂舞“板凳龙”
安徽徽州农村大年初一是要舞狮表演庆祝新春的，除开在自身村中乡场中舞、在村中家家户户门口舞以外，也要舞到城内去，城镇共乐同喜。这种绚丽多姿的龙、狮中，最具安徽徽州特点也最受大家喜爱的，便是板凳龙了。
说白了，这“板凳龙”是由全村人有男孩儿的别人出人、出凳、掏钱制做并相互演出的人民群众文艺节目。哪家生了男孩儿，那麼在庆祝添子的另外，他们家就务必另外添制一只特别制作的、用以板凳龙的木质长板凳。
演出者每个人手执自己家的这只特别制作的长板凳，头尾与他们家的长板凳或组合成“龙”，或分散化成“云”。说白了舞起板凳龙，云翻又企密安。“板凳龙”的民俗文化实际意义，取决于以“一丁一凳一小虎”，连接成“一村一姓一长队”，庆新春佳节，盼昌盛，求发展。
忌讳年俗趣话多
从正月初一到初三的年节期内，安徽徽州别人的关键忌讳有：儿童不可说脏话、说闲话，不可大声喧闹大吵大闹；男女老少都得当心，干万不可以摆脱碗盘，万一错手，务必马上不断说三次“岁岁（碎碎）安全”以免灾解决；过年期间干万不可以打扫，也不可以向外洒水，尤其是正月初五“迎财神、拜财神”那一天也是重禁。
而大年初一一早须到外面深水井里去挑一担水回家了，既喻意“财运不流失”，又喻意“拜瑞（水）新手入门”（在安徽徽州家乡话中，“瑞”与“水”楷音）、“招财纳福”；大年夜三天家平均不可服药，以防低劣好运气，弄得个年分服药到年底。
“发灯”盛典，要有亲人与长明灯守岁，不可以让烛灯灭掉，更不可以让焟烛歪倒烧毁小灯笼酿出火灾事故；大年夜三天不可放锅里蒸炒烹制，以避“争执”之忌；大人小孩都不可应用剪子，但能够应用针线活，喻意“只立不碎”。
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