中秋节新春佳节来临之际，在中华全国各地民间习俗绚丽多姿。而在天津市卫的老一辈人追忆里，以往的中秋佳节相比现如今有趣，老天津市中秋佳节的风俗习惯。
拜月
拜月是故时天津市中秋佳节的重中之重。中秋夜，玉盘高挂，月光如银。每家在院里摆下桌案，上贡月光神祃，贡品有番石榴、甜瓜、iPhone、月饼等物，香火黄表、豆腐皮金币等一应俱全。家里女性按长幼尊卑之序先后对月焚香跪拜，民俗文化此谓“拜月”。
因为传说中的太阴星君是女性的超级偶像，专业执掌世间女性配婚怀孕生子等诸事，月亮赢亏周期时间28天，和女性月经周期时间相仿。因此，己婚、未婚者及结婚后不孕症的女人都是会向月神说些知心话，这种祈祷內容是女性们的隐私保护，归属于私秘话，男人们假如到场会极不方便，因而拜月就变成女性的特有典礼。民俗有“男不拜月，女不祭灶”之谓，即来源于此。
民国时期年里，天津市文人墨客冯文洵老先生有一首《竹枝词》就写了拜月的情景：“供尖撤后送家家户户，结习相沿未或差。男祀灶王女圆月，咬春萝葡咬秋瓜。”
而每一年邻近中秋节，天津市各南纸局、扎彩铺、宫南宮北、各杂货店都是有“月光神祃”售卖。挨家挨户的小摊贩也在胡同里宣传：“买月亮马哎，月亮马哎上贡的……”院子里飘满了拜月的烟草，很长时间经久不散，给胡同里产生浓浓节日氛围。
供兔儿爷
兔儿爷是天津市老百姓对传说中月宫捣药的月兔儿之敬称，因坚信兔儿爷能给世间产生祥合和平静，它捣制的“不老药”能佑护大家不可病症，因此，中秋节，除开赏月吃月饼外，也要买只兔儿爷供在屋子里，提升节日氛围。
供桌子的兔儿爷是用泥或纸桨脱膜法制做的一个拟人的坐兔，金盔银甲，一副大将打扮，头顶二耳耸立，手执捣药铁杵，一身鲜红色的战衣，正坐虎皮鹦鹉太师椅，神气十足，仪表堂堂，仅有那不会改变的三瓣嘴儿，标识着它是位兔大将。大家在供桌子堆满了时鲜瓜果蔬菜、月饼点心、香炉瓶花、杂锦果脯。香炉内素香缭绕，盼望着兔儿爷能给世间产生吉祥如意和安全。
兔大将跨下的座骑不一样其喻意也不一样，骑老虎狮子的叫“伏虎大将”，意味着的是英勇、坚毅和健壮；骑大象和骑羊的，意味着吉祥如意、平静；骑胡芦的，意味着富贵吉祥；骑鲫鱼的，意味着荣华富贵；骑麟麟的，意味着诗书立家，也有一种喻意是儿孙满堂。
另有一种供小朋友们玩乐的“兔爷儿车”，一个色彩缤纷的兔儿爷，立在木工板儿车里，两手持杵，脚底有药臼。带动小轿车，兔儿爷的药杵便会在药臼中捣个不断，二只念帝一眨一眨，让人捧腹大笑。
也有用纸桨做的兔儿爷“鬼脸”，胡同里小朋友们基本上每人必备一个，戴在脸部，相互之间追求，满巷子跑“小兔子”。也有布做的兔娃娃，憨态。泥捏的“兔儿爷捣碓”，真会动起來捣药。纸糊的兔儿爷纸鸢，放进上空，二只双眼一闪一闪，吸引住许多过路人驻足观看。
街上的点心店铺则卖千姿百态的“糖兔”，用白糖熬料起沙，倒进铸模，译成各种各样形状的糖兔，绘上食色，又漂亮又美味。那时候天津四远香、祥德斋、桂顺斋都常备尺寸糖兔。
很多老年人为家中的儿童干了兔鞋、兔帽，喻意避邪祈愿、健康平安。冯文洵老先生的《竹枝词》也是有一首写兔儿爷的：“月宫甚么拜家家户户，取义阖家团圆供果瓜。位甚崇敬名甚亵，闺人戏唤兔儿爷。”
爬月
中秋节之夕，天津市也有“螃蟹爬月”的风俗习惯。说白了“爬月”，实则手机游戏。节日期间买来几个螃蟹，养在盆里，中秋节月圆之时，用制钱儿（老钱）包囊纸捻，绑在大闸蟹身上，蘸油引燃放进院里，任其四处爬取，以卜明年财气迈向。
若大闸蟹向房间内爬取，则预兆明年财源滚滚，如向院内外爬取则预兆明年无财。故时家中小孩多，父母就分配家中的小朋友们，一人一棵秫秸秆儿，有向外爬的，一律用秫秸遮挡，让它向屋子里爬。
小孩少的家中，还把邻居的小孩叫上，一起镇守。身背油捻的大闸蟹像无头苍蝇一样四处乱爬，小朋友们大吼大叫，用秫秸去挡，抵挡不住就用踢飞，大大家看见喝彩弹跳的小朋友们，高兴得直不起腰来。
院子里人头攒动，路面上灯光效果闪耀，大闸蟹四处爬动，被逼着爬进屋子里的大闸蟹，被成年人抓住，去除灯捻，丢下锅内，片刻之间，端上菜来，膏黄仔满机盖肥，蟹香香气扑鼻馋涎滴。大家趋之若骛，拆而食之。
“螃蟹爬月”，说成祈祷财气，不过是衬托节日氛围的一场游戏罢了。冯文洵老先生的《丙寅天津竹枝词》中就会有一首写“爬月”情景：“买蟹回归不忍心烹，今宵更任尔猖狂。流传爬月占休咎，纸捻燃灯照眼明。”
中秋 天津
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