正月初十习俗是什么：有什么传统民俗

在民俗针对节日是十分重视的，尤其是阴历的节日，尤其是新春佳节期内的节日，那麼正月初十春节习俗是什么呢？有什么民间风俗呢？

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正月初十习俗是什么
1、石块生日
这一天凡磨、碾等石制专用工具都不可以动，乃至设祭享祀石块，恐伤农作物。也称“石没动”“十没动”。河南风俗这一日家家户户向石块焚香献给。午饭必食馍饼，觉得吃饼一年以内便会财源广进。在山东郓城等地有抬石块众神举。初九夜，大家将一陶罐锁定在一块光滑的石头上，初十日早上，以绳系罐鼻，由十个小伙儿轮着抬着陶罐走。石块不落地式则预兆当初大丰收。大家把石块和大丰收联络在一起，应当是以初十的十音化来。十与石同音词。
这一天，民俗忌动石器，不搬石块，习惯性祭拜碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神这些。以往在除夕夜于这种石器上贴对联后，正月初十日之前，是严禁应用的。过去了正月初十日，则能够开封市应用，没有注重了。

2、贺老鼠嫁女
故时民俗俗信。在正月举办的祀鼠主题活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。实际日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，许多地域是正月初十。初十日，很多地区要在屋隅、墙脚及水瓮里上灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。
而在一些地区，夜里却忌上灯，忌讲话，以防惊动了娶媳妇事项，惹下鼠神，一年为患。小朋友不明事理，通常深信不疑，闹着晚上不睡觉，需看个搞清楚。大大家便接到祖上的传说故事，对小朋友们说：要口中含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞外羊粪蛋蛋，眼睑上夹着鸡屎一片片，在满天星星的情况下，趴到磨眼中，才可以见到老鼠娶亲的繁华场景，听见鼓乐声。那样的事儿，小朋友们自然不肯做了，也就只能睡着了。一些地域，习惯性用谷面作蒸食，称之为“十子团”。夜里时，置放于墙脚土穴等处供耗子吃。

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3、挂彩灯
初十这一天脱机的彩灯称为“添子灯”。添子灯的称呼，源于广东话的音标发音中“灯”和“丁”相仿，“添灯”喻意着“添子”。以往，在珠村，村内别人若有男宝宝出世，直到正月初十，便要有亲人同去社稷坛上挂上彩灯。用心的老人，还会继续刻意在彩灯上写上新丁的姓名。那样的作法，在那时候但是事关传代的大事儿，村内承担纪录祖谱的年长者会纪录下新丁的姓名，此后便算在宗族中拥有名份。
正月初九的夜里，村里新得造成男丁的家中便会准备充分好彩灯，待到十二点一过，便蜂拥而至将彩灯挂起來。在风俗习惯传统式中，抢在初十零点之际挂上“头灯”，烧上“头炷香”，这确实是件令人春风得意的事儿。因此 ，虽然是初十挂灯，但直到日光大亮的情况下，社稷坛上早已早已挂掉彩灯。

4、彩灯酒
每一年的阴历正月初十，但凡上一年生孕有男孩儿的家中，都是会到社庙和宗祠悬架彩灯。彩灯一般用竹篾扎架，外糊花纹纸，写上一些吉祥如意的谜面;彩灯内引燃灯油，需逐日添油。假如村庄里需挂灯的别人多，社寺里没地区挂掉，就需要另扎灯棚。
“彩灯酒”是“大家酒”，分成“挂灯酒”和“落灯酒”2次，不需主人家发帖子邀约通告，来到阴历正月初十这一天，亲朋好友和隔壁邻居会送上礼品、大红包前去致贺，共饮共乐。来到正月十六，生孕有男孩儿的家中按照惯例摆“落灯酒”。“彩灯酒”期内，一些想早得子孙后代的女性，会于夜间潜进社庙和宗祠，窃取一些“led灯带”回家了放到房内，祈祷“百年好合”。而挂灯别人，则于大白天再次挂上大量的新led灯带供他人窃取。

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5、烤“狮子座火”
在赵县乡村，广为流传着正月初十烤“狮子座火”的民俗文化。晚餐之后，每家每户都是会在大门口点燃一堆柴禾，将家里陈旧的没法应用的扫帚、簸箕等通通资金投入火中焚烧处理，一些别人还会继续刻意在火中加上一些柏树枝，传出“啪啪啪”的声响。
这时候，全家人男女老少围住篝火，烤了前边烤后边，边火边说：“烤烤腰，腰不痛;烤烤腿，腿不痛;烤烤牙，牙不痛;烤烤臀部，臀部不痛;烤了全身上下，万病不长。”有的小孩手拿一根木棍，上边插一个馒头，在篝火上烤两下后就吞掉，听说吃完那样的馍馍不可病。

6、吃攸面
正月初十，在蒙晋地域有老鼠娶亲，要吃攸面的风俗习惯。依据民俗传统式，这一天也被称作“老鼠娶亲日”，吃攸面是为了更好地取悦鼠爷，祈祷新春交好运气。
正月初十为回族天仓节，这一天内蒙古自治区东部地区的回族及汉族将黏米面揉成“小盘子”蒸着吃，而中西部地区的回族及汉族则将攸面揉成“小盘子”蒸着吃;而内蒙古自治区中西部地区区的一些汉族则称正月初十这一天为老鼠娶亲节。