九九重阳节是怎么来的：叫法多多的

每一年阴历九月初九是在中华传统式的重阳节新春佳节，这一传统节日在中国现有数千年的历史时间了，《九月九日忆山东兄弟》的作家人都是会背，但有关这九九重阳节的出处就不一定是每个人都能说清晰的了，终究民俗拥有 很多种多样叫法。九九重阳节是怎么来的。

叫法一：敬天拜祖，求长命及宴饮。
重阳节的根源，追朔到秦代以前。《吕氏春秋》当中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农活备收，举五种之要。藏帝籍之收在神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝放弃，告备于君王。”由此可见那时候现有在秋九月粮食作物大丰收之际祭飨狂战、拜祖，以谢狂战、先祖大德的主题活动。

汉朝，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云让人长命。”流传自此时起，拥有九九重阳节求寿之俗。它是受古时候女巫（后为道士职业）追求完美寿元，收集药品服食的危害。

另外也有大中型宴饮主题活动，是由秦代时庆丰收之饮宴发展趋势而成的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴饮。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴席，不明源于何代，然自驻至宋未变。”求长命及宴饮，组成了九九重阳节的基本。

叫法二：九九重阳节的原形之一是古时候的祭拜走红的典礼。
做为古时候时节二十八宿标示的“走红”星，在季秋九月退隐，《夏小正》称“九月内火旺”，“走红”星的隐退，不但使一向以大火星为时节生产制造与时节日常生活标志的古代人失去時间的座标，另外使将走红奉若神明。

古时候，无知的古代人对火总会有莫名其妙的害怕，因此也经常敬畏之心和拜祭战神，并觉得战神的休眠状态代表着漫漫长路长冬的来临，因而，在“内火旺”季节，一与其出現时要有迎火典礼那般，大家要举办相对的送别祭仪。

古时候的祭仪情况虽迷茫难晓，但大家還是能够从后人的九九重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南地区一部分地域有重阳节祭灶的风俗习惯，是家居家具的战神，不难看出古时候九月祭拜“走红”的真相。

古代人将重阳节与上巳或寒食、九月九与三月三做为相匹配的秋春大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳节，使女游戏，从此祓禊登高作业。”上巳、寒食与重阳节的相匹配，是以“走红”出现为根据的。

伴随着大家维持生计技术性的发展，大家时间观念拥有新的了解，“火历”让坐落于一般农历历法。九月祭火的典礼衰落，但大家对九月因气血的衰减系数而造成的当然物侯转变依然拥有 独特的体会，因而登高作业避忌的古俗依然传城，尽管大家现有了新的表述。

重阳节在群众日常生活变成冬夏工作交接的時间界标。假如说上巳、寒食是大家度过悠长冬天完出室遨游的新春佳节，那麼重阳节大概是在秋寒新至、老百姓将要归隐时的具备典礼实际意义的春游，因此 民俗文化有上巳“踏春”，重阳节“辞青”。九九重阳节俗就紧紧围绕着大家的这一时季体会进行。

叫法三：汉宫传统节日广为流传至民俗
九九重阳节的发源听说是汉高祖的宠妃戚夫人被吕雉谋害后，她身旁的婢女也受到牵连并被撵出宫廷，沦落到民俗，嫁給了一个平民。因为她在宫里每一年都过九九重阳节，国庆中秋插茱萸、饮菊花酒等，而求长命，因此 出嫁以后，她在这一天還是对着宫中的规定过九九重阳节，大家听闻后竞相仿效，因此这类风俗习惯在民俗就广为人知了。