阴历七月二十二日：佛家圆测大师坐化留念日

唐玄奘是在中华唐朝时期的佛家得道高僧，他西行求法的小故事变成古典风格名着《西游记》的原型，这也使书里的唐三藏和他那三个仙人弟子变成民俗众所周知的角色。

但是，尽管大家对西游戏小故事多有掌握，对在历史上真正的唐三藏以及徒弟就不一定知道，如今的阴历节日全集要给你详细介绍的便是唐三藏的著名徒弟——唐朝得道高僧圆测大师坐化留念日。

每一年的阴历七月二十二日是唐朝得道高僧圆测大师的坐化留念日。圆测（613—696），名温文尔雅，是玄奘法师的著名徒弟之一。

圆测原是新罗王孙，三岁遁入空门，唐初赶到中华，十五岁受学于法常、僧辩俩位法师职业。受戒以后，住北京长安玄法寺，刻苦钻研《毗昙》、《成实》、《俱舍》、《婆沙》等论以及注疏。

在玄奘法师西行求经回到北京长安之前，圆测所教的內容已很丰富多彩，而且因而承担盛誉。直到唐玄奘返回北京长安，圆测就刚开始从唐玄奘受学。显庆三年，唐玄奘徒居西明寺时，敕选名僧五十同住，圆测也在这其中。

在唐玄奘门内徒弟中，圆测与慈恩寺窥基齐头并进。玄奘法师坐化，圆测在西明寺弘传唯识教规，其《解深密经疏》大概就在这时写出。圆测性好青山绿水，曾往居终南山之云际寺，又在离寺三十里处净修八年。地婆诃罗赶到北京长安以前，圆测返回西明寺讲《成唯识论》。

地婆诃罗于仪凤年间至垂拱末期，在两京物品太原市寺及西京特大弘福寺译《大乘显识经》等十八部经论，敕召名僧十人襄助，圆测与薄尘、嘉尚、灵辩等同于充证义。证圣年间，实叉难陀在洛阳市大内大遍空寺重译《华严经》，圆测应召前去帮助讲译。

经未译完，圆测即于万岁通天年间七月二十二日，在佛授记寺中示寂，世寿八十有四，在龙们香山寺北谷荼毗、起塔。徒弟西明寺主公益慈善和大荐福寺胜庄等，分一部分尸骨葬在终南山丰德寺东岭。宋朝政和五年，同州龙兴寺仁王院广越又从丰德寺分一部分尸骨，葬在兴教寺玄奘法师塔左边，与窥基塔相对性，贡士宋复为作《塔铭》。

圆测法师职业一生着述甚丰，据《韩国佛教撰述文献总录》载，总共为十九部、八十三卷，但是大部分均已佚失，现有三种：
一、《解深密经疏》四十卷，第三十五卷之后曾佚失，但在藏文《丹珠尔》中储存详细译版。
二、《仁王经疏》三卷，这书在表明所诠服务宗旨中，描述最高境界与唐玄奘俩位法师职业安立毕竟空法轮之不一样。
三、《般若心经疏》一卷。

圆测大师座下徒弟有道在线证、胜庄、公益慈善等，均为此等着名学僧。