大年初九风俗习惯都有哪些？

很多做买卖的人多多少少针对大年初九这一节日并不生疏，许多 老年人及其商人都是会把正月初九做为“做事日”因而，大家总说“七出不来，八不归，九出恰好办好事”。那麼，确实如大伙儿常说的那样吗？大伙儿是不是了解大年初九的风俗习惯都有哪些呢？
接下去，就

阴历大年初九，民间习俗是玉帝的华诞，要举办盛大游戏的祭祀主题活动。台湾新竹许多信众需到主祀玉帝、有着二百多年历史时间的天公坛，向天公贺寿，而且祈祷新的一年顺顺当当、健康平安。
所以说，大年初九风俗习惯便是这般，这一天对大家而言也算作一个精神实质上的寄予。

大年初九风俗习惯：忠信灯街闹花灯
“正月初九闹花灯”，它是肇庆市连平县忠信、山湖、油溪、三角、绣缎、高莞等6个城镇约定成俗的群众相互闹花灯的喜事日子。
连平县忠信墟镇人潮人海，熙熙攘攘，街道社区两侧均悬架着一盏盏五彩缤纷、百花争艳的彩灯，让人目不暇接，应接不暇。
忠信灯街放置的彩灯展现出购销两旺趋势，上千盏彩灯迅速被别人抢购一空。
据史料记载，“忠信灯街闹花灯”起源于明末清初，自那时候起，每一年阴历正月初九日，粤西九连山名镇“忠信街”（现肇庆市连平县忠信镇）必须举办一项“闹花灯”的文化艺术休闲活动。
临街展销会的忠信彩灯别具一格，消费者大部分只图挑彩灯尺寸款式，一般不计费讨价还价，要是卖方说个“适合”价格，消费者便愿意照付，由于消费者要的是“好彩头”，
卖方亦在交易量后说一通恭贺这类的好听的话，听的人当然烈火雄心3。吊顶灯、赏灯是忠信地域独有的一种民间风俗。忠信花灯设计新奇、造型设计美观大方、制做精美，是忠信民俗美术绘画、工艺美术、剪纸画、书法艺术、春联、古诗词等层面综合性主要表现的造型艺术。
忠信地域闹花灯一般在正月初九至十八中间，也是有开展到农历二月初二的，典礼有“上灯”、“暖灯”和“化灯”。
据本地群众详细介绍，古代吊顶灯、赏灯一般以家里添了造成男丁才举办闹花灯典礼，如今本地普通百姓家中无论生男孩女孩，還是喜迁新居、整修祖祠，
总而言之，全国各地但凡有好事儿、大喜事，家家户户都是会承袭吊顶灯、赏灯风俗习惯，举办庄重的闹花灯典礼。

大年初九风俗习惯：正月初九是仙界最大神只玉帝的华诞，别名“天公生”
“天公”便是“玉帝”，道家称作“原始天尊”，是主宰者宇宙空间最大的神，每到他的生日，大家都是会举办祭祀以表祝贺，自深夜零食起一直到当日零晨四时，都能够听见不断地爆竹声。祭拜天公的典礼，非常庄重，在正厅天公炉下摆放圣坛，
一般全是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌旁并系住民间吉祥图案的桌围，后边另设“下桌”。
“顶桌”敬奉用彩纸做成的神座（代表天公的王位），前边中间为香炉，炉外有扎红纸张线三束及淡茶三杯，炉旁为蜡烛台；之后排列五果（柑、橘、iPhone、香蕉苹果、甘庶等新鲜水果）、六斋（金针、黑木耳、平菇、小青菜、菀豆、黑豆等）祭拜玉帝；下桌敬奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、生猪肉或猪小肚、牛肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿（像龟形，外染鲜红色，打龟甲印，以代表人之长命）等祭玉帝的从神。
在祭拜天公以前，全家人尺寸都得斋戒沐浴，初九当日，更严禁亲人晾衣服，尤其是女裤、內衣或倒垃圾箱，以表明对玉帝的尊重；贡品假如要用家畜的，一定要用雄鸡、不能用老母鸡。倘若要还愿时，务必用全猪或全羊。
友些虔敬的家中认为在家里拜祭还嫌不够，会当晚赶赴全国各地的天公庙敬奉，像台南终义路的北京天坛、台湾高雄的天公坛、木栅手册宫等，每一年的阴历大年初八便灯火辉煌，非常热闹。
天公生当日也是有“安太岁”的典礼，当初属相冲冲太岁的人便能够到庙中，写上自身的名字、岁数，再添一点香油钱，委由庙方承担敬奉就可以。
另有一个安太岁的方式：今年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日敬奉就可以。

大年初九风俗习惯：云南白族风俗习惯
大年初九为男人节，男生歇息。
阴历大年初九，民间习俗是天公生日。阴历大年初九是民间习俗天公生日，
新竹市许多信众到主祀玉帝，有着二百多年历史时间的天公坛，向天公贺寿，也祈祷新的一年顺顺当当、健康平安。

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