“车风夜放花千树。更吹落、星如雨。”李商隐的《青玉案·元夕》，勾勒了宋朝元宵佳节时如梦如幻的漂亮景色。据科学研究，宋朝时的元宵佳节早已是民俗十分盛大游戏的节日了，那时候全国各地还会继续统一放假了，上至君王，下到老百姓，必须庆贺元宵节，那麼就要黄历吉日给你详细介绍。
宋人的元宵佳节能够说成一年中最受高度重视的节日，繁华水平乃至超出那时候的“元旦节”（即今日之新春佳节）、中秋节等大节日。元宵佳节来临，全国各地统一放假了七天，作为君王的皇上，也会“乘小辇，幸宣德门”，欣赏彩灯。
接着，皇上“驾登宣德楼”，宣德楼底下早就搭好一个大阳台，诸色明星在阳台上演出相扑、蹴鞠、百戏等综艺节目，皇上坐着楼顶赏析演出，“宫嫔嬉戏之声，下闻在外”。
而此外，“万姓皆在阳台下收看”，先去宣德门内的群众，“犹得瞻今天表”，得到近距一睹龙颜。有词曰：“奏舜乐，进尧杯，传宣马车上天街。君主喜与民同乐，八面三呼震地来。”说的就是宋朝皇帝在宣德门与民同贺元宵节的场景。
自然，宋代元宵佳节的繁华不仅是皇上与民同乐那么简易——“放灯”与“观花灯”才算是元宵佳节的重中之重。一到元宵佳节当日夜里，也就是“元夕”之时，好像一夜春风至，车灯小灯摆满了街道社区，一个个灯架与一座座彩灯，构成了一棵棵闪着光亮灯火阑珊的“灯树”，灯树星罗棋布，街道社区灿烂辉煌，络绎不绝，全部京都基本上变成了灯火阑珊的山林。
趣味的是，彩灯不仅挂在建筑上，宋朝在街上看花灯的大家还会继续将彩灯顶在头顶，在街上穿行而行。那时候的工匠，将一个个彩灯制成枣、栗般尺寸，老老少少，皆将彩灯待在头顶做发饰，一时间这座京都从建筑到人，各部全是灯火通明。
在地面上彩灯映衬汴梁之时，星空则被伤怀的烟火所装点，如同辛弃疾词中常说“更吹落，星如雨”。街道社区上王公贵族的“宝马五系雕车”伴随着游客而行，城中心四处凤箫器乐隐约，街道社区上更有明星举着例如鱼如龙的彩灯，左右扇舞，恍若梦般漂亮。
宋朝元宵佳节真是太过繁华，乃至水泊梁山的梁山好汉们也注意力不集中了——在古典文学名著《水浒传》中，元宵佳节接近，宋江就对众首领说：“我生长发育在山东省，未曾到京师，闻知今上盛德美灯火阑珊，与民同乐……我现如今要和好多个弟兄，私去看灯一遭便回。”
愕然，军师吴用倍加劝说，可是宋江不听，就是带著柴进、武松等，去东京汴梁逛花灯来到。要了解，宋江但是天地出名的嫌疑犯，他前去在明，等同于作死，殊不知即使如此，宋江等仍禁不住冒死看花灯，由此可见宋朝东京的元宵佳节庆贺主题活动是何其地吸引人。
元宵节
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