现在是8月28日，阴历七月初七，更是一年一度的七夕佳节，也是七夕节被纳入在中华第一批国家级别非遗文化财产名册的第11个年分。那麼在这里烂漫的七夕佳节来临之际，就要大家追随黄历吉日一起追根溯源，回望古代人关于七夕的月章星句，凤彩鸾章。
阴历七月初七，此谓七夕，别称兰夜、巧夕，因循民俗民间风俗，此日颇宜乞巧、祈福。东晋葛洪《西京杂记》有载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有言：“七月七日，为牛朗织女聚会活动盛典。是夕，别人女性结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果蔬菜于庭中以乞巧。却个子网于瓜上。则认为符应。”“七”与“期”同音词，给人一种岁数更替、别后重逢之感；“七”与“吉”楷音，则添双吉之意。牛郎和织女绝世感情的冠冕，更使七夕如梦似幻，让人凡心所向。
假若溯流徂源，牛郎与织女本为十二星座名。牛郎星别名牵牛，“牵牛为放弃”（《史记·天官书》），古时候常常于九月屠宰家畜祭拜神灵，八月恰好是“循行放弃”（《礼记·月令》），此中织女星往西滑掉，牵牛星则渐升天花板，宛如追求前面一种之姿，天象奇观与当季相互符合，神话故事应时而生。
中国文学史上对于此事最开始的记述源于《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦光亮。跂彼织女，整日七襄。虽则七襄，不了报章；睨彼牵牛，不认服箱。东有正源，西有长庚。能救天毕，载施之旅。”
织女星终一日历表七辰促不就布帛，牵牛星夺目闪动却不可以拉车截箱，朝正源，夕长庚，徒劳，可望而不可及。这里全部有关二十八宿的纵横驰骋想象，均为突显诸侯国百姓对周王执政的怨愤讥讽，有云汉无际之叹，却无遥遥相望之貌。
牛郎和织女为世人所熟识的感情题咏则起源于《古诗十九首》。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
此诗以夏夜之景，抒情丝之情，“深衷浅貌，语句深情”（陆时雍《古诗镜》）。开场从凄楚矗立的织女着笔，远眺岸边邈远遥迢的牛朗，更是离情别绪、心里惊涛骇浪；随后描绘她苗条漂亮、熟练精致的两手弄织不了章，整日忧心忡忡、肝肠寸断泣涕；末尾则落在洁白清亮的星空之下二者相顾无言（《文选》六臣注“莹莹，端丽貌”；《尔雅》曰“脉，对望也”），说白了一水之隔、咫尺天涯。
她们情深而永恒不变的凝望，停留成令人遗憾扼腕的爱情悲剧。想到到汉末，在错乱凋敝的社会发展中，千万漂泊异乡思妇生死离别的真正历史时间情景，后代难以不感动不已。此后过去，牵牛和织女不但是长空的二颗二十八宿，并且附丽为經典的文学类品牌形象，被授予深遂的文化底蕴。织女的真实身份、二人隔开两个地方的缘故也诠释了各种各样版本号。
比如，《月令广义·七月》引南朝梁殷芸《小说》曰：“广州天河之东有织女，狂战的儿子也。年年机杼劳役，织出云锦天衣，容颜不暇整。帝怜其与人相处，许嫁河东区牵牛郎，嫁后遂废织妊。狂战怒，勒令归河东，但使一年一度相聚。”《太平预览》（卷三十一）则引《日纬书》曰：“尝见道书云，牵牛娶织女，取狂战钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。”
而蔚为悲痛的鹊桥相会之说，听说源于汉朝末应劭所撰《风俗通》：“织女七夕当过河，使鹊为桥。流传七日鹊首无端皆髡，由于梁以渡织女故也。”直到曹丕《燕歌行》、曹植《洛神赋》与《九咏》，“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛新星各部河鼓之旁，”关键剧情大概定形：二者彼此相爱却迫不得已分离出来，唯能七夕相聚以解想念之苦，在久远悠长的文学类多元性中，一会儿幻为文人雅士的金光浮现，一会儿化为痴男怨女的昏灯冷衾。
各代咏叹七夕的诗词数不胜数。低沉婉转如“乞巧楼头云幔卷，浮花催洗严妆容”（欧阳修《渔家傲》）；闲适幸福如“愿天上人间，占得欢喜，年年今晚”（柳永《二郎神·七夕》）；怨分离恨如“枕上梦魂惊，晓檐疏雨零”（苏东坡《菩萨蛮·七夕》）。
可是比较之下，他们都比不上秦观的《鹊桥仙》那麼顺畅韵致、落到实处，乃为传扬长盛不衰之绝响。
鹊桥仙·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相遇，便胜却人间无数。
似水柔情，岁月忽已暮，忍顾鹊桥相会归路。两情若是长久时，又岂在愿君安好。
纪昀《四库全书总目提要》观点秦观之词“风韵兼胜，在苏黄以上。广为流传虽少，会为倚声家一作手。”大家都知道，词有别于诗，源最初唐，乃倚声而作、合乐而歌的新起文学类瑜伽体式，以后“敷舒于五代，繁茂于宋朝，煊灿于宋代，剪伐于金，懒散于元，摇落于明，浇灌于清初，获得于乾嘉之时。”（刘毓盘《词史》）王国维《人间词话》曰：“诗之境阔，词之言长”。词以长度摇缀的方式，呈现幽隐、细腻的意趣，独具一格艺术美与律动。
作为宋朝婉约派一代词宗，秦观称得上机杼独出、构思宽广。上阙用轻柔含蓄的画笔勾画佳期相聚——夏夜微风拂面，云霞变幻多姿，织女惟妙惟肖，星辰疾驰苍穹。“迢迢”二字用典《古诗十九首》，“飞”字围绕“恨”字，“化景色为情丝”，突显希望之艰苦、恋情挚意之真实。
随后宕开墨笔，从写实性转为讨论，“金风玉露”暗通李商隐《辛未七夕》，情投意合、倾诉衷肠，纯真甜美的短暂性阖家团圆让人欷歔抒怀。下阙用绵延昂然的情调表明感情最高境界——如梦似幻的溫柔缠绵悱恻，白马过隙的恍惚之间岁月，写不绝人世间的沧桑，诉不完心态的波动。
“似水”、“似梦”即景设喻，言爱之长期、尘世相印，“鹊桥相会”用典，致力于展现二者不忍心分离出来、不肯回顾。末尾几句抒发感情，最是扣人心弦、万般味道。怪不得蒋捷在《词源》里说，“秦少游词，体系素雅，气骨长盛不衰，清雅中持续意脉，咬合无滓，久而知味。”
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