中国茶道就是指喝茶全过程中的手艺、审美见解及其茶礼仪中的生活哲理和社会道德标准。三教合一,以儒家文化为关键,融合荼叶栽制食用的转型和审美观点的转变发展趋势,要求和危害着在我国茶道文化的发展趋势。唐代是在我国茶道文化的发源,唐代的茶道文化礼仪有哪些呢?

唐朝的喝茶方法和唐朝的汤色与大家如今的定义彻底不一样。唐朝喝茶,是将饼茶剁碎碾碎粉末状,过“罗”(“罗”,便是骰子。“茶罗”是一种专业用于筛茶粉的茶器)后添加开水中熬成粘稠,另外也要往中放盐、葱、姜、橘皮、香薄荷等,类似一种恐怖的“糊辣汤”。也怪不得这类完全异味、想像起來都令人感觉不堪咽下的“汤色”能醒神,能令人喝过不犯困。
唐朝的茶艺向后人广为流传,在经历了元朝执政的一百年后完全在中国的土地上湮没。反而是日本茶艺中保存了一部分唐朝茶艺的內容。元朝盛行的荼叶泡茶一直传入了如今,但这儿早已没了“道”的成份。今日盛行于我国的说白了“茶艺”、“茶道文化”,说白了“‘勤和简静’的茶艺观念”,及其众多扭扭捏捏姿势,都是近三十年来好事者向壁编造故作高深的瞎说。说白了“茶道文化的科学研究”,当然也是瞎扯占多数。也有更荒谬的说白了沤了很多年的一个普洱茶饼子价渝上百万的宣传策划,则真是如同诈骗。这更是说白了器之不在,道亦没了。
因此 ,虽然“茶艺”这个词从唐朝迄今已应用了一千多年,但迄今在《新华词典》、《辞海》、《词源》等专业书籍中均无此百度词条。
茶艺归属于华夏文化。华夏文化与欧洲文化的不一样,取决于华夏文化通常没有一个科学研究的、精确的界定,想要靠本人凭着自身的领悟力去接近它、了解它。早在中国唐朝就拥有“茶艺”这个词,比如,《封氏闻见记》中:“又因鸿渐之论,广润饰之,因此茶艺大行。”唐朝刘贞亮在《饮茶十德》中也明确指出:“以茶行得通道,以茶可雅志。”
茶艺始于我国。我们中国人最少在唐或唐之前,就当今世界最先将奶茶做为一种修养身心之道,唐代《封氏闻见记》中就会有那样的记述:“茶艺大行,侯王朝士莫不饮者。”它是现有参考文献中对茶艺的最开始记述。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的雅致氛围和饮茶的美好风韵,作了十分栩栩如生的勾勒。
在南朝年里大家对喝茶的自然环境、礼数、实际操作方法等喝茶仪程早已很注重,拥有一些承诺别名的规定和典礼,茶宴现有宫廷式茶宴、寺庙茶宴、文人墨客茶宴之分。对奶茶在修养身心中的功效也拥有非常刻骨铭心的了解,宋徽宗赵佶是一个奶茶的发烧友,他觉得茶的清香品位,能使人闲和平静、饥己:“至若茶之为物,擅瓯闽之清秀,钟群山之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可获知矣。中澹闲洁,韵高致静……”
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