度桥科仪是怎么来的?
度桥科仪,也是道教的一种超度亡灵的科仪。桥”是迎仙桥,“度”是度化亡魂。南宋金允中撰写的《上清灵宝大法》一书,对于度桥科仪的形成做出了较大的贡献。他将前期文献中关于此仪的记载加以通俗化,将其中的偈子去除,并对其进行了一定的改革。但此时的度桥科仪仍然是炼度仪中的一个单元,从属于炼度仪,直到明清以后,才逐渐脱离出来。比如江苏、上海等地道教在明清时期就已经从炼度仪中分裂出独立的度桥科仪。到了现在,各地炼度仪中已经很少再有度桥一节,大多脱离出来形成了独立的个体,只有台湾地区道教仍保持者这一传统。度桥一仪,使得科仪吏加形象化,并且使吏多的普通信徒能够参与其中。
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