元代有哪些大的斋活动？

元代以后，由于统治者面临着如何争取汉族士人支持的问题，所以对道教也同样表示崇奉。不过其尊崇的重点则前后略有不同。在灭南宋之前，主要是对北方的全真道，真大道教和太一教等道派进行争取和利用，尤以争取利用全真道最为突出。这主要是因为全真道的影响远在大道教和太一道之上，尤其是在山东地区，成为蒙，金，宋三方争夺的对象。在灭南宋以后，其重点转为争取南宋统治区内最有影响的天师道。这种前后重点的不同，主要是从建立和巩固其统治出发的。而道教在元代统治者的崇奉下也得到了很大的发展。在元统一全国之后，南方的天师道在北方得到迅速传播，而全真道则在江南有较大发展。其他力量较为薄弱的各派道教则逐渐被天师道和全真道相融合比如符箓各派融入天师道之后，就被统称为正一派，从而形成正一道与全真道两大派别，在明以后继续流传。在南宋与金、元对峙及元统治的历史背景下，当时文士入道者也比较多，形成汉族士人与道士的结合，许多道教领袖人物都具有较高的文化修养，与名士交往密切，这为提高道教的素质和促进道教的发展，都提供了有利的条件。道教的教理、教义在道教内部各派相互融合以及道、儒、释三家逐渐融合的基础上，以内丹学说为主流，呈现出蓬勃发展的态势。




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