堪舆学对中国建筑有什么影响？

堪舆学就是古人根据长期对自然的细致观察及实际生活的经验，所创造出的一种有关住宅、村镇及城市等屠住环境的基址选择及规划设计的学说，也被称做“风水术”。相传在两千多年前，中国道教的创始人，汉代张道陵先是“入嵩高山石室，隐斋九年”，之后，“周游五岳”，在四川鹲鸣山“结庐修道”秉承先秦道家思想，传五斗米教。与此同时，同样崇尚自然的堪舆学与道教并肩面生。道教注重人自身的研究与修炼，追求超世脱俗的人本的“成真”，面堪舆学注重的是自然环境和人工环境，追求环境与人的和谐、融洽、平衡与协调。堪舆学对中国建筑的影响主要集中在建筑选址方面。从中国第一座道教宫观的建造时起，大到历代帝王皇城宫室，王陵寝宫的修筑，小到普通的民宅墓地的修造，直至以后佛教寺院的选址、起基、建殿、立佛，甚至今天香港各顶级大厦的建筑，无不注重周边自然环境、地理环境、形势环境、建筑环境的“堪舆”特征，要求顺势而为，忌讳逆势面动。安葬着中华民国的创始人孙中山先生的南京的中山陵的选址也依据的是堪舆学的理论。




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