很多人不知道行法施咒也是需要付出很大的代价
《一人之下》中有这样一段台词:占卜,于术士自身无益。至于多大的损伤,那就要看得到的信息对世界产生了多大的影响。比如算出下棋双色球的号码,损伤就微乎其微,因为那只改变了某个暴发户的人选。这段话暗合宇宙自然的规律——万物守恒。当我们认为改变了某件事,就要付出同样的代价去弥补,以保持守恒。
当然,不只是占卜如此,道士用符咒、风水、法事帮信众处理事情,是有代价交换的。那就是用我们的功德福报来交换,因果越大,代价越大,当功德福报不足以承受时,就会以寿命或者性命来交换。
当然,帮別人处理事情了也会有功徳回报的,处理得好,事主满意,功大于过,而你又收了别人的钱财,功德就抵消了。处理不好,事主的愿望没达成或者有偏差,过大于功,有损自己福报。
民间的一些阴阳师、风水师,只知道一味的索取、挥霍和消耗,不知道积累修持,当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。这也是为什么民间的一些阴阳师、风水师最后不得善终的原因。而正统的住观道士,每天上香、磕头甚至扫地,都有功德在里面,损掉的福德就会慢慢的修持回来。所以,对于修行人而言,修持自身尤为重要!
现在,不少道友追求神通法术,就算学会了后,也不要随随便便就去帮人处理事情,要量力而行,随缘而行。下边,且看道经、祖师是如何看待神通。
《玄门日诵晚课经三皈依》云:“志心皈命礼,无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。”神通必须要有智慧作为前提条件,才能变化莫测,否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法,有的是通过内炼而引发神通,有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。
邱祖曰:“若好尚神通,便非大道,大道极平常,不做奇特想,只要心真,何事不办?吾侍重阳师三载未沐一言之诲,若起嗔心,久为下类矣。惟鞭策之甚,真为爱我之切,故归化时,方有“此子可教,吾宗赖以大行”之语。
一炁之妙,万道之宗。法灵须要我神灵,我神灵兮法通灵。袪禳祷祈凭神将,神将何曾有正形。道化灵,灵化精,精化炁,炁化神。所谓法行先天大道,将用自己元神。道体法用,道无法有,道微法显。故用不出于用而出于体,有不出于有而生于无,显不兆于显而兆于微。”
“心”为一身之本,万法之根,万法从心起,万法从心灭,修心即修道,修道即修心。
上一篇:道教禁止吃这四种动物的理由让人称赞!
当然,不只是占卜如此,道士用符咒、风水、法事帮信众处理事情,是有代价交换的。那就是用我们的功德福报来交换,因果越大,代价越大,当功德福报不足以承受时,就会以寿命或者性命来交换。
当然,帮別人处理事情了也会有功徳回报的,处理得好,事主满意,功大于过,而你又收了别人的钱财,功德就抵消了。处理不好,事主的愿望没达成或者有偏差,过大于功,有损自己福报。
民间的一些阴阳师、风水师,只知道一味的索取、挥霍和消耗,不知道积累修持,当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。这也是为什么民间的一些阴阳师、风水师最后不得善终的原因。而正统的住观道士,每天上香、磕头甚至扫地,都有功德在里面,损掉的福德就会慢慢的修持回来。所以,对于修行人而言,修持自身尤为重要!
现在,不少道友追求神通法术,就算学会了后,也不要随随便便就去帮人处理事情,要量力而行,随缘而行。下边,且看道经、祖师是如何看待神通。
《玄门日诵晚课经三皈依》云:“志心皈命礼,无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。”神通必须要有智慧作为前提条件,才能变化莫测,否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法,有的是通过内炼而引发神通,有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。
邱祖曰:“若好尚神通,便非大道,大道极平常,不做奇特想,只要心真,何事不办?吾侍重阳师三载未沐一言之诲,若起嗔心,久为下类矣。惟鞭策之甚,真为爱我之切,故归化时,方有“此子可教,吾宗赖以大行”之语。
一炁之妙,万道之宗。法灵须要我神灵,我神灵兮法通灵。袪禳祷祈凭神将,神将何曾有正形。道化灵,灵化精,精化炁,炁化神。所谓法行先天大道,将用自己元神。道体法用,道无法有,道微法显。故用不出于用而出于体,有不出于有而生于无,显不兆于显而兆于微。”
“心”为一身之本,万法之根,万法从心起,万法从心灭,修心即修道,修道即修心。
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