为什么说以陶渊明为代表的田园诗是道家思想结出的硕果？

以陶渊明为代表的田园诗的出现，给在儒家思想影响下形成的庄重和沉重的中国文学，增添了许多灵动和灵气。而从田园诗中间流露出来的这种崇尚自然，热爱生活的灵气与道家思想是密不可分的。道家思想一直倡导“道法自然”的自然观，田园诗在这一点上则表露无遗。比如谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”，苏轼的“其身与竹化，无穷出清新”无不透露出与道家自然思想冥合的印记。尤其是以陶渊明的作品为代表的田园诗更是道家思想结出的硕果。“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”，无不流露出道家悠然忘俗的逍遥本色。此外，道家思想认为“道”就是一切艺术的本体，认为“艺者道之形也”。受道家这一思想影响，中国古代诗歌创作不再满足于流于表面的一般抒情，也不再像儒家那样把自然景物做牵强的附会，他们将这一切看成了一个整体，包括人，动物以及各种自然景观。在他们眼中，文学成了“道”的载体，或者说文学本身就是“道”，于是出现了像陶渊明、王维等一批有皙学气质的田园诗人，形成了中国诗歌史上的一个个高峰。




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