魏晋玄学是如何形成的？

玄学是三国、两晋时期兴起的一种综合了道家和儒家思想学说的哲学思潮，通常也称之为“魏晋玄学”。玄学在魏晋时期取代两汉经学成为了思想主流。玄学的意思就是“玄远之学”，它把《周易》，《老子》，《庄子》三部著作称做“三玄”。玄学中所说的“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中就有：“玄之又玄，众妙之门”的表述。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了宇宙万物奥妙无穷的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的冗繁琐碎，艰深晦涩。玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的，他们一改汉代儒道互黜”的思想格局，主张“儒道兼综”，但孔子依然是最高的“圣人”。玄学所提出的或者着重关注的有无，本末、体用、言意，一多，动静，自然与名教等一系列概念范畴，都具有思辨性质，这些都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的，玄学的出现大大推动了中国哲学的发展。



上一篇：张良为什十么要功成身退？