《上清经》中的“存思”之法是什么样的？

《上清经》第一卷为《诵经玉诀》，讲述修炼者在进斋室入定诵咏《大洞真经》三十九章之前的整套存思礼仪。该经的卷二至卷六的三十九章经详细地介绍修炼者存思的具体过程，每章分别记载神的名字和所镇守的人身部位及其功能。修炼者在默诵具体章经时，先谨请某种神，再“真思”该神降生的不同颜色的真炁为神云罩在修炼者的头上：接着“次思”此神云从泥丸中人，乃口及神云，吞津若干次，则真凭结成数神，在人体内运行，通过具体的关窍，达神所镇守的部位然后修炼者眯诵《上清经》，默念咒祝，想象自己正佩带着诸神的“消魔玉符”，“存呼”神的名字，请其发挥护卫功能。这便是每章经存思的大致过程。在三十九章之后，还有结经《徊风混合帝一秘诀》，指出修炼者在诵咏三十九章经之后，便应闭目存思这众神白气，混沌一团如白云，从云虚中来入口中，良久，从玉茎、两脚底，两手心中出去了；良久，白忽又变成紫云，从口人头并入五脏之内，充满腹内，过了较长时间，紫云从两脚底、两手心玉茎中透出：过一会儿，存见紫云之充满左右及一室之内，又想象口中出风炁吹紫云之烟，互相混合缠绕，忽然结一位称做“大洞帝一尊君”的神仙；尊君嘴的左边有日光，嘴的右边有月光，嘴里吐着徊风之炁，吹着日月之光，都变成白色和紫色之气，让光炁下下渗入修炼者五脏六腑白节之内，一身之内，洞彻朗然，内外如白日那样明亮：过了较久，忽然忘身，诸事完毕，神已定，觉得身体轻巧、神清气爽，接着叩齿三十九遍，两手拭面，再念颂咒，心拜四方，乃起。至此，三十九章存思的整个过程，始告结束。

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