《黄庭经》中主要有哪些医学思想？

《黄庭经》中的医学思想则继承了以往的道教医学，用道教语言详细讲述人的生理状况，也可以说把医学理论贯穿于道教的内丹修炼中。首先，它深入剖析人体五脏六腑，认为人体五脏六腑及其他各部位皆有主管神，并将身体分为上、中，下三部，认为每部有八神，共二十四神。其次，它重视脑及魂魄、神、心、，牌的功能，认为上黄庭宫为脑，中黄庭宫为心，下黄庭官为牌上丹田为脑，中丹田为心，下丹田为气海，精门。借阴阳升降之机，化生灵质日积月累，方可使脑髓渐充，回复原状。再次，它创立了以黄庭三宫为中心的养生观，强调要长生久视，需存神存思内视，呼吸止于丹田，积精累气于方寸，创立了以黄庭三宫为中心的养生法门，是道教思想与古医学结合的修真书，也为现代养生学提供了重要参考资料。另外，它又吸收《河上公老子章句》及《太平经》中“五脏神”的观念，发展为三部八景二十四神之说，认为人体各部位都有神灵居住，人们若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，不会有疾病，甚至能乘云升仙。


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