王明阳《灵修斗数心法》紫微书

序言五术专家王明阳，民国四十三年生，原籍台南县人，精通紫微斗数、八字、手面相、启灵、疗病、风水地理，无论九星、三元、三合法都有精湛工夫，各界推崇。目前，他是合安堂择日堪舆馆长、高雄市命理研究会理事、国泰人寿紫微斗数讲座老师、高雄市命理会阳宅地理讲座老师、中华健康灵气修练静坐学老师、香港中医师研究院士，以博学多能，博採诸家阐扬发挥而成就今日的地位。王明阳回忆当初研习五术的动机，原来只是对国术有兴趣，因缘际会，不是刻意的，在正静与冥思中，冥想白鹤仙师出来教其灵气，並启发其智慧而萌生命理透视而带进五术的途径。並有八卦祖师指导其风水地地理及现代命理无数明师的指导，终而卓然有成，他从內心发出感谢这些无形及有形界的老师。王明阳认为学习地理要有心得、地理峦头理气要识，罗经要法术的实证才能替人类排解困难，趋吉避凶。他认为九星、三元、三合的地理学派，有產生矛盾的所在，例如所谓罗经一线之差，误人性命，此一线是心线，此心线必须有灵通实证，就是法术实证。一般而言，阴宅的感应都在隔代，影响较缓，阳宅则不同，能够立时感应，如对意志集中、稳定、明快裁决的影响，但是阳宅並非万能，一定要有八字的配合来趋吉避凶，才是正確之道。他对自己有一种看法，认为老师有老师格，富贵有时不能两全，富指钱財收入，贵指名望，社会地位提高，无疑的，一个(师格)的人，应该不能唯利是图，不妨提高知名度，这名也是財富呀，所以一个人有时必须自甘淡泊，不必强求，因此他希望將来有一个道场，做为现代生活社会中，有座洗净心灵，能够禅坐的地方。他的论相过程不执著於俗物、学派，他认为在以他教紫微斗数的经验中，不是仅限於生辰八字的年月日时，例如外界五行改变，地点不同也会產生变化，北方水南方火各因个人出生地不同，五行论命的结论自属不同，当然吉凶祸福也就不一样。又如手面相，我经常发现此人气色在屋外及屋內有不一样的地方，如有的人在外看起来豪爽明朗，但来算命时，心思自然就会显出来，因此为人论命，必须小心翼翼，综合各家，纤毫不使之逃走，如此才能断出一个真理。目前，在他服务的项目中，总是以命理和风水地理造福人群，推展灵气、静坐、启灵、疗病，不遗余力。他认为做一个命理师的收费不要太高，免得一些人无求救机会，就失去算命辅助社会功能的一环。他说，民国七十三年，即三十岁那年开始开馆传授，虽然如此，实际上他在高中之时就有指点他人的实证。认为一个人必须看破名利，名利是空，名利是一种错觉，但要有建道场的心念，打个知名度，產生机会，给人有机会求教。说也奇怪，就当王明阳说要有建道场的心念时，正巧就有一位和尚来化缘，他毫无考虑的捐了五百元，事后笔者与王明阳相视而笑，冥冥中万事彷彿就是注定的，也应证了一个人的心思，往往要发生的事实，有完全符合的地方。他对玩大家乐的算命朋友指出，为人出明牌，有准没准都会出问题，为了防止纠纷，赚这种钱不划算。一个对五术有修养的人应打破一个旧传统，就是(人客没来就饿死，人客若来就杀给他死，让他空空回去)的传统。他认为一个人的成功与失败，不是这样明显的区分，要视一个人的满足而定，例如领薪的人，看他赚几千万是成功，但是赚几千万的人跟著王永庆比较就觉得失败，因此成功与失败並没有一定准绳，但是四十岁以前可以跌倒，这不算是失败，是成功之母，若四十岁以后，看法就不同，一个人能力有限，不可再失败，因为有愈多人的寄望，在观念中就不应该再衝劲这么大，四十岁以后必须守中求发展，命运绝对有，且有週期高低，高的时候知道衝，若败的时候就守，根本没有失败的人生。智者的一席话，令人精进不少，朋友您现在几岁呢?不妨照王明阳的理念，您的明天便是成功。他自嘆一个算命师，大部份没办法正常上班，经常处於鬆懈状態，因此就没贵人相助，因此成功的机会就大大减少。似乎他反而羡慕一般人，不喜他目前行业。这位命理师说至此，似乎令他回想起以前在台橡上班的美好回忆。他做学问，与一般学者不同，他认为面对那一种学问就要研究精通，明师是准绳，是入门，不是一般开馆的标准，要突破出来，明师的能力一定要推翻，他所指的是理论，不是扯后腿，这样才能使学理更精进。例如八字相同的人，如果注定在二岁会死，是否每个小孩在二岁都会死呢?这就是必须研究的地方。一个命理学者如碰上此种问题时，就必须从方向、屋內摆置、神位和其十二生肖来补救，风水有风、有水、有土，那一部位有缺陷，就必须用五行来补，虽然说不能带到阎王处看生死，但必须知道如何鼓励，让他如何过好日子，因此碰到很多事情，有关血光、车祸之事时，虽说严重，也许是医生说严重才会使病人住院，方法各有不同，但是必须排除有命论到没命的论调。谈到安神位，他认为绝对有效，安神位就如同八字的用神，也就是说为宅屋的用神，一个人会遭难就是没有神的保佑，祇要去信绝对有神，对一个六神无主的人来说，安神位绝对有效，至於拜什么神，这与命有关，拜到本命之神感应就较大，如紫微斗数中太阴在命的人，应拜观世音菩萨，武曲坐命人要拜关公，火星坐命的人，要拜太子爷，天机坐命的人要拜孔明、姜子牙、鬼谷仙师、太乙天尊等，这在本书中有详细记载，因此从略。他顺便指出他是从无极来，拜三清道祖，不必请玉旨，一般拜玉皇大帝的人必须请玉旨。他说从事地理以来，遇过很多奇象、异象，他证明这世界绝对有神。最后他对五术朋友有个小建议，认为五术行业在走，要有道德，心愿不是骗財骗色，因此对客人要绝对尊重，在身体上应该绝对保持距离，不可侵犯，免得身败名裂。他如今只有一个小心愿未完成，就是他想举办紫微斗数快速招生，短期传授，早上接受预约，下午看地理，因此他希望找他的朋友知道这件事。王明阳在星相界，人如其名，有古代名人王阳明的的治学精神，有王明阳自己的个性，我们寄盼王明阳能继续在五术界撑下去，更发扬光大，替五术界带来崭新的世界。序二我中国有五千年歷史和文化，易经五术均延续著道统和顺潮流，合国情所需，五术乃道家之產物，五行相生相剋也均为道家所有，惟有承道统才是真正的中国五术，其他异教入侵中原，也皆顺应民情风俗而加以应用。昌曲居士王明阳先生，自幼年即接受道家之传统，对於灵学、气功、道学、五术均有深入之研究，乃中黄正统之宗师，尤其是他接受正统之修道磨炼过程 -- 拜师、上山、闭关、坐禅，登刀梯等层层磨炼，其成果非一朝一夕，才正式开馆授徒服务。今王明阳兄將多年教授命学紫微斗数之心得公开於世，重整成册出版，文辞简单有力，由浅入深，见解独特，是王兄多年之心血结晶之佳著，今顺天运而出版问世，乃斗数研究者之福如能按序研究，再加以名师点窍，必能成为紫微斗数中之顶尖高手，在新书出版之前，能先睹为快，並为序乃我之荣幸也!自序本书好瞭解，主要在斗数精论要诀章所书之诀，皆经过追踪印证的心得，经本人十年来之授课命理，与实际面对客人论命之经验，希望此书能朝立德、立言、立书之境界。命理无止境，越深入研究自我印证，越能体会个中奥妙。各门各派之重点要义常有不同；此乃关时代背景、潮流，也是各门各派在渡人济世过程中，因应世人之要求衍生而来。本来命理是单纯的预测个人之富贵贫贱、吉凶祸福，再延伸至瞭解个性。当时代延续变迁的环境改变，各家各派渡人之对象皆有不同，故有的专门研究夫妻问题。论解夫妻感情之相处、解决婚外情、外遇、桃花、討客兄、爬墙、私奔、吵闹不休、打的架之问题。也有专研、专论身体疾病。从斗数疾厄宫配合各宫瞭解本人病体之原因，专家依据五行生剋以指点药方及处理方针，有的该用神明补运、改运或派至有缘之灵山名剎静修，或习大陆气功，或找贵人方医生。再有专论事业钱財问题。此乃本世纪工商时代，事业心强，追求钱財之现代人的重点。正当生意人问做何行业、何年运好、何年运凶，以达趋吉避凶，属正財之求法。投机者则多问是否有偏財运、算六合、赌博会贏否 ...。此书能顺利出稿、完稿，当感谢同道前辈鼓励，本宗满后人宋春迎、张淑贞帮忙腾稿。此书有不週、遗漏之处，欢迎同道参研，命理不解之处，欢迎有兴趣者共同参习。目录序一为五术努力研究而创新局面的金狮湖主序二自序学员感言学员感言吕蒙正感嘆命论第一章　瞭解紫微斗数第二章　紫微斗数星情及断诀精神第三章　四化禄权科忌论第四章　实例分析第五章　紫微论婚姻与配偶运第六章　格局总论

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