钟义明《中国堪舆大事年表》風水书

堪舆之术流传於中国，既远且溥。魏晋以降，不仅为帝王之学，在政治舞台扮演重要角色，更行於社会各阶层，深植人心。於人类活动过程中，实有不容抹杀之地位。然而因为封建制度的崇经尊儒思想、政治野心家之私心及术数界传承方式之隱密，使此一学术处於阴晦不彰之角落，良可慨也。

　笔者幼承庭训、师教，遍读经史百家，尤嗜术数之书。及长，得传天文、历学、地理、星命、卜相等奥义微旨，复极力搜求相关书籍、资料，於研习中，遇有参考价值者，每隨笔札记。积存既久，藏书亦丰。年来感於自古迄今，堪舆著作大多佚散，青史之笔鲜有系统性记录。因將二十余年来手记，加以订正整理，按年编列，集为一卷，名曰(中国堪舆大年表)。

　(四库提要)?(敘术数类)云：(术数之兴，多在秦汉以后，要其旨，不出乎阴阳五行生剋制化；实皆(易)之支派，傅以杂说耳。) (管氏指蒙)?(通世之术)云：(曹叔曰：通世之言术者有五：曰葬；曰医；曰卜；曰命；曰相。) 术数、通世之术今称(五术)，而曰山；曰医；曰命；曰卜；曰相。今之言(五术)者，以丹道养生为(生)，將地理之阴宅、阳宅，归入(相)；此种归类並不理想。笔者尝试分术数学为如下之体系：　
天──天文、历学。(推历、步象)即天文学与择日学。
地──地利、地脉(阴宅学、阳宅学)。合称地理，俗称风水。　
山──道术(祈禳、符籙)、灵异(超能力)、武术 (气功、拳法、兵器、阵法)。
易
医──中医(针灸、方剂)、草药、祝由科、导引术(按摩、推拿、气功)。　
命──七政四余、禄命法、子平命学、紫微斗数、铁板数、河洛理数、皇极数、范围数、前定数、两头钳、演禽法。
卜──六壬、五行易、演禽、梅花易数、拆字。
相──手相、面相、摸骨，合称(风鉴)。近代有体相学(行为心理学)。　

事实上，中国之(五术)虽分类项目繁多，却个个相关，大部分出自道教，而融合佛学、理学思想在內。亦非纯粹中华本土文化，东汉以降，即吸收印度、波斯、罗马等古文化。演变至现代之(五术)，係歷数千年之久，经无数圣哲之智慧，匯集而成。由於水火兵燹、天灾人为诸因素，(五术)典籍绝大多数已荡然无存，倖存者，亦多属断简残篇。

笔者不敏，矢志整理古今(五术)资料，使成为有组织、有系统之学术，盖叹(五术)落於江湖谋食之手，见弃於士林，久矣甚矣。今日研习(五术)之知识分子，有逐渐增多之趋势，欣睹(五术)即將开创新局面，笔者身受大学教育，忝为知识份子之一，仅以本书作为芻言，期望拋砖引玉，使(五术)界出现较多学术性之著作。术数体系范畴广袤，非朝夕能就，亦非小卷能成。笔者先完成者有本书与(中国堪舆名人小传记)，以后再撰写其他项目。

自序

凡例

卷一　上古至魏晋南北朝

伏羲

女媧氏

神农氏

黄帝(前二六九八─前二五九八)

顓頊帝(前二五一五─前二四三七)

唐尧帝(前二三五七─前二二五八)

虞舜帝(前二二五五─前二二○八)

夏禹帝(前二二○五─前二一九八)

(夏王朝前二二○五─前一七六六)