阿部泰山《六壬神课初学详解缺》六壬书

序文
卜筮之道乃步古贤之后尘，而其所有几乎皆被公诸於社会，当然，由於卜筮之道深具神圣且不容冒犯之权威。占者必要以至诚之心且聚精会神，如此感动神明之时，深信皆可获得极灵性的解答，乃称得上是为人处世的齐家治政之神法。但是，时而原本有益於社会的设施却也反而误人，由於有些人利用这种神圣不可冒犯的易学作为招牌以谋个人生计，因而道出一些讦伪妄言之说，结果造成误人的后患，乃因这种害群之马的存在，因此，使占筮的易术信用坠地，甚至有人带以冷嘲的态度否认了占卜，似乎对占卜之道已失去信心，此乃全非卜筮之道的罪恶，而是有了坏人恶用易学所致，确实令人深感遗憾。
我研究广阔的易理已有二十余年，且是极其专心於这方面的研究。
在此所要讲述的推命学活用吉凶间发传，乃别名为天文易，即昔日未曾有人介绍的神秘性的易学之一种。
在亚洲虽然未流传，，自古中国圣人就已创造这种易学，因此，在中国可看得到许多古圣的遗书，然而，其难以理解的部份也不少，也许由於这一因素，方使之无法普及於世上。
我花费多年苦心研究，终於能了解其真理，又能实际的用以占卜，结果，人事百般之事皆可主掌。
此学问，即将不可动摇的天理自然的原则作为经纬基础的凶化作福之神术，乃与一般社会的玄奇喜妙的轻薄贱劣之占术不能同日而语。其应用范围非常广阔，也是有利於人生的活法，所以，我很希望尽其研究本书，而本书文辞拙劣，皆由於我个人无学之罪，盼诸读者见谅。

目录

序文
凡例
一. 易占
二. 天斗易
三. 人事世相
四. 占断
五. 天文易之准备
六. 十干、十二支、五行方位
七. 三合、支合、干合
八. 刑、冲、破、害
九. 月将之解
十. 十二支时间配当
十一. 五行生克、制化、比和
十二. 干支的数与生成数
十三. 长生及墓
十四. 月建及五行旺相死囚休
十五. 十干寄宫
十六. 十二支地盘定局
十七. 太岁、年命、行年
十八. 空亡之解
十九. 天盘与地盘之解
二十. 四课组织法
二十一. 三传组织法
二十二. 简易天地盘制作法
二十三. 十二贵神的解说
二十四. 财杀之解
二十五. 神杀
二十六. 监定八法
二十七. 何谓乘
二十八. 四课阴阳定则
二十九. 九法则监定定式
三十. 贼克法的定式监定
三十一. 比用法的定式监定
三十二. 涉害法的定式监定
三十三. 遥克法的定式监定
三十四. 昂星法的定式监定
三十五. 别责法的定式监定
三十六. 八专法的定式监定
三十七. 返吟法的定式监定
三十八. 伏吟法的定式监定
三十九. 十二贵神的解说
四十. 贵人的解说
四十一. 蛇的解说
四十二. 朱雀的解说
四十三. 六合的解说
四十四. 勾陈的解说
四十五. 青龙的解说
四十六. 天空的解说
四十七. 白虎的解说
四十八. 太常的解说
四十九. 玄武的解说
五十. 太阴的解说
五十一. 天后的解说
五十二. 发用法秘示
五十三. 三传秘解
五十四. 月将秘示
五十五. 年命秘诀
五十六. 应期的解说
五十七. 空亡之解
五十八. 类神的解说
五十九. 阴神的解说
六十. 三合支合干合的解说
六十一. 刑破冲害的解说
六十二. 不问内容也能知监定事件之方法
六十三. 计画、谋事、希望事之成否的监定
六十四. 有关金钱、财物之调和与监定
六十五. 婚姻吉凶与其他的监定
六十六. 要监定有无子女与怀孕
六十七. 疾病之监定
六十八. 家相之善恶和其他的监定
六十九. 部下、佣人的善恶之监定
七十. 诉讼之监定
七十一. 访问与来访之监定
七十二. 旅行之监定
七十三. 考试选举之监定
七十四. 谋职之监定
七十五. 买卖之监定
七十六. 遗失物之监定
七十七. 逃亡、离家之监定
七十八. 晴雨之监定
七十九. 推命法
八十. 监定某年之吉凶
八十一. 神杀的解释
八十二. 结论