翁福裕《斗数护法》紫微书

共有四十种不同的命盘实例，让斗数功力大增，这本书籍是不可或缺的！！

近几年来，在某些电视节目，及命理书籍中，经常看到太多对於命理理论的误导，尤以紫微斗数论命尤甚。观其言论不仅肤浅，並且天马行空，满嘴八卦。
讲的人一脸得意状，写的人都意气风发。最后接著是推销一些什么美丽的、神奇的、招財的、改运的什么天珠、什么石、什么戒、什么符、什么加持、什么磁波的改运发財商品。彼等目的无非引人上勾，不存好心。
笔者恐彼等影响对紫微斗数命理爱好者的观念，因此特別引用坊间几位号称命理大师著作中的命盘作为推论的案例；写出个人如何运用斗数四化过宫的三易合一论命方法，作不同的分析和论述，让有缘或有兴趣的同道，作为研究和比较的参考。
论命的方法有很多种，派別也各有差异，但论命必须依循命理的理则和规范，不可为打知名度而自命不凡的舞文耍墨，卖弄科学逻辑。因为科学是科学，命理是命理。但科学与命理是殊途而同归，命理绝对合乎科学，甚至比科学还科学。科学是用已知(检体)求未知，命理也是用已知 (生辰)求未知。科学靠实证，命理靠经验。命理依宇宙五行生剋与星球运转所產生磁波感应的自然法则为依据，科学也绝对无法违背自然定律而存在。把科学的逻辑，强行套用为命理的逻辑，不仅强人所难，更是强词夺理，这也就是科学迷信。
台湾就有一位自称居士的斗数书籍作者，狂傲自大的说这个世界如果没有他这个人，今天台湾命理的成就可能跟一千年前大宋帝国没有什么两样。並大言不惭的说：依照佛教乘愿再来的观念，他也许就是陈希夷或徐子平转世。在字里行间，连先圣先贤如陈希夷者不仅怀疑，更一笔否定。每个人头上都有一片天，脚下也都有一块地，说別人头上的天不是天，说別人站的地不是地，令人真想骂他一句「鼻屎」。自大不犯法，目中无人自鸣得意，別人也管不了，但糟踏先贤，蔑视同道，是可忍熟不可忍？命理界有这种人存在，实在可怜。
中国的山医命卜相，是固有文化的一部份，而且必承口传心授，出师有名，绝不可能无师自通。凭恃自己的主观认知而胡说八道者，在笔者眼中看来，简单的说就是无聊。既然自称「居士」，居士何意？乃是在家的修道者。在家修道没好好修，觉得无聊，没关係，但不可因自己无聊而居然目中无人的否定全台湾的命理界人士。更自己往自己脸上贴金，说今天台湾命理界的成就，是他一个人的大功劳。此辈简直欠骂。笔者就用他的命例，运用真正四化飞宫的方法来解盘。藉以杀其锐气，灭其威风！笔者意有所指，但笔者不认识此位居士，也没心结，只是想维护洛阳易源紫微斗数飞星四化的学术论据和论点而已。有理无理，就尚待有志、有缘一睹本书的命理同道评断。
笔者师承大易源正宗李灿阳(子阳)恩师门下，学习研究紫微斗数飞星秘仪与易理易数姓名学，迄今一十六载。之前跟命学大师陈怡魁博士学习子平八字与易卦；跟针灸界宿老周左宇老师学习针灸医术：追隨易学大师吴丰隆老师学习阳宅，均师出有名。二十年来接触顓研五术学理，绝不敢妄言无师自通。学习研究期间，因任职警界，尤其是退休前在刑事警察局服务的阶段，接触很多的大小刑案，很多嫌犯，很多被害人。更因支援办案关係，有机会接触全省刑事单位，很多的长宫、同事、同学。这些命盘都是笔者研究和验证的资料。
笔者学习斗数四化推命，目的並非欲藉此谋生，纯粹是业余兴趣。由於在无意中发现依据命盘卦位断人事的演易理则，竟然可以研判刑案案情，也可作为在侦讯中对嫌犯心防突破的工具，而且成功率颇高。这种心得与收获，可谓无心插柳柳成荫。
写这本书也是偶然兴起的念头，因为经常接触一些社会人士，他们对命理很感兴趣，但对坊间的斗数著作论述，却多所批评。更提供多册标榜四化的著作，要笔者拜读。笔者发现有的作者断章取义，牛头不对马嘴，有的作者不知怎么运用四化飞星的取用角度，更不知如何运用三易合一来取象而乱飞乱套。於是写一本「斗数护法」来导正的意念悠然而生。书名称「护法」者，保护斗数四化飞星运用的正確方法也。
虽然拜师之师训中，有一则：「世界上奇人异士甚多，切勿骄傲自满，应虚心吸收他人长处」。其中又有一则：「严禁滥传本门学术予非本门宣誓之弟子」。然而笔者以为，指出错误，导正观念，绝非骄傲，更非自满。文中为导正四化运用的观念，而不得不透露一些三易合一的推论方法。看得懂的恆懂，看不懂的肯定还是会雾煞煞，这应该没有滥传的问题，子阳老师应不会怪罪才对。
书中，借用坊间著作书籍的问答与命例，作为笔者不同角度、论述、辨证的比较。文中似乎杀气腾腾、火花四射，但纯脆是笔者「理论命理」与「命理理论」的善念，只是对事而非对人，尚请不要对号入坐。本书如有笔误或论述错误，更盼望社会同道贤达包涵指正。

琬伃序

前言

第一篇紫微斗数解疑

第二篇紫微斗解盘

一、命盘例一

二、命盘例二

三、命盘例三

四、命盘例四

五、命盘例五

六、命盘例六

七、命盘例七

八、命盘例八