高谈地《三元地理传真（精装）》風水书

自序

　古时汉末，未央宫中，一日无故而钟鸣，帝问疑，东方朔曰：「今铜山必崩。」未几来报，西蜀有秦铜山崩，以日揆之，是日即钟鸣之时，帝问何以知之故，对曰：「此钟身出於铜山，乃气相之感应耳。」堪与青鸟术，为我国精深，绝学，理循大自然变化哲理，理繫於气，气者无声，无色，无形，无味，目之难辨，寰流天地，弥满六合，气行地中，地势因循，形气交变，因受地心磁力之波震，频送，而生如电流之感触，虽非生灵之物，亦生气感之应，故有铜山西崩，灵钟东应之奇。人类骨骸，深含磷质，妙藏灵应之力，缘受体父母，血统骨肉之至亲，为形气之化生，葬亲若扞吉地，山灵气秀，生气凝聚，气因物乘，纳骨反生，遗体之受荫，诚鬼福之及人。若扞葬凶地，气脉懒散，山水无情，必神魂不安，祸应子孙，感应之力於物可见，木华於春，粟芽於室，先贤蔡公曰：「心者气之主，情通气亦通，世有过房抱养，本非遗体，因情义相关，心灵相通，亦能受荫。」报本安亲，人伦大道，为人子者，岂可不慎！而不知乎。

余生於福建漳州，少时隨父来台，尝闻人言：「风水之吉凶，悠关后裔之盛衰。」古人言：「一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。」於斯可见，风水厝宅，悠关人生穷通祸福，寿夭显达，因此立志欲窥玄理，以解人生，弱冠之年，某日先父，手捧经书，神情严肃曰：「此为三元南派，地学精华，乃祖上秘传，予尔继志，故尔初生之时，赐名谈地，含意可知，希勿怀术自秘，或蔽物慾而祸人，多积阴德，善莫大焉。」训言旦旦，不敢有违，因即神游易学，而知地理之道，由来有自，数通河洛，理合人身，为先天心迹之学，非迷信谬术可比，故穷本探源，博览群书，理求精微，因数易名师，拜聆教益，登坟歷证，屡见灵山吉地，因葬之不法，引祸频连，真如葬经所云：「穴吉葬凶，与弃尸同。」目闻迁拔改葬，暴尸伤財，诚然可悲，殊复可怜，念古人有卜宅之义，祖师有救贫之心，自问年巳半百，还乡难期，乃不揣固陋，效法先贤，拾遗补缺，化繁为简，编著此书，传於家而行於世，意在善结有缘，同参地学精髓耳。

本书诀窍，皆系歷代先贤，心血精华，及家传数十年应证经验，辨证无讹，放诸天下皆准，愿有缘得读是书者，能知山川之灵气，法杨公救贫之心意，勿贪非份而祸人，信於视事，忠於达人，地球其真，福人而后福己，亦谈地书之旨也。　倘蒙　高明匡正，漏缺之处，敬希指正，则无任感盼！

是为序。

　中华民国岁次壬戌年仲春

福建樟州　贞善堂　后学　高谈地谨识

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