现在是2月23日,阴历猪年新春佳节刚过,中国各省年之后相继动工,但在福建省潮汕地区,许多人仍在繁忙提前准备接下去的一个关键民俗活动——大年初九天公生这一天,闽南地区每家每户必须拜天公,那麼有关这初九拜天公有哪些传说故事,闽南拜天公又有哪些实际意义呢,就要黄历吉日给你详细介绍。
正月初九天公生的传说故事
福建人广为流传的一则传说故事把“天公生”都看比新春关键,而且对传说故事內容作了表述。传说中,在唐代,黄巢的部队曾在新年里从北方地区到南方地区(有叫法是宋代杨宗保,也有叫法是唐朝开漳圣王陈元光),北方地区部队在碰到服装与語言不一样的福建省住户时,因为听见这种住户自称为是“狼”(闽南地区音“人”的字读音),而滥杀无辜。
应对北方地区强兵的福建省住户,只能竞相逃到甘蔗园内避开。一直到北兵搞清楚是怎回事儿,终止了屠戮。南方地区的福建人才摆脱蔗园。听说,心存侥幸仅剩的湖南人便把摆脱蔗园的生活,即正月初九日,用于补完新春,产生了之后的风俗习惯,也将要正月初八晚之后,正月初九的子时,做为拜神時间。
这时候,信念天公的家中都是会提前准备贡品拜天公。注重典礼的家中,会在户外或在室内院子里挑选一处沒有遮掩、能够直对长空的室内空间,用二张餐桌重合成高坛,又在两边各放一枝甘庶,便于朝望苍穹拜神。拜神的甘庶须带叶,以征节节上升甜快速和枝繁叶茂。
闽南拜天公的当代实际意义
天公诞尽管是一个宗教信仰传统节日。可是,和天公诞相关的传说故事,却注重了古代人“老天爷有好生之德”的质朴价值观,于今来讲,则体现了积极主动的反战观念,也注重了不一样語言文化艺术中间加强沟通了解的必要性。
现如今我们在倾听有关“拜天公”来历的民间传说故事时,自然无须真的,可是,在历史上汉人从晋代朝至唐代规模性移进福建省时,确实和本地人造成过分歧;古时候他族普通民众(或乃至以“狼”为图腾图片的极少数部族)被误作为畜牲而遭受屠戮的传说故事,警醒当代人战事的恐怖与普通民众的可怜。
另外,这则传说故事也文化教育后代,族与族、人和人之间,相互理解和接受,才可以止杀,才可以进一步和谐,为了更好地友谊,不一样群族中间互相的积极深入了解和沟通交流是很重要的。
福建 正月初九天公生的传说 闽南拜天公的现代意义
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