以下是近人的解读：
按。此占与彖同。《旅》彖云。“小亨。柔得中乎外。而顺乎刚。止而丽乎明”。卦象显示：离为明，艮为止。好的文明和文化，遇山而止得不到传播。所以孔夫子难过地流下了眼泪。
卦解：卦象显示：《旅》内卦为“艮”，艮为山，为止，；卜人事卦象显示为：“阻隔、止住”之象。外卦“离”， 离为火，为明，卜人事卦象显示为：“文化之所”。
互卦2、3、4是“巽”， 巽为风，卜人事卦象显示为：“进退不果”；互卦3、4、5是“兑”， 兑为泽，卜人事卦象显示为：“口舌谗毁”；卦象显示：人生前途会遇到较大困难，有道于身却不能推广实行。有好的思想文化却无法去发扬光大，对既有欲行道於天下的志向又具备卓越才能的孔子，理想不能变为现实，是深藏心中而难以抚慰的痛。
但，我对此稍有略解：
离为火，为孔子之学说，艮为山，为离之学说所处，此日出东山之象，所以说，孔子有圣知。但太阳乃是普照万物之象，今太阳刚出群山，此为十二长生之冠带之位，不得地位。又离火于艮土之上，此学说置于宗庙，不得实行之易象。
凤鸟，巽卦之易象，孔子言凤鸟，是学说不可风行天下之义。
河图，龙马负河图而出，龙马，乾卦之易象，孔子言龙马，是学说不为当权者多履行之义。
也就是说孔子要的卦，无论是火风鼎，还是火天大有，都远胜于火山旅。鼎卦，定鼎天下之卦；大有卦，天下大行之卦。因此，孔子不为自己流泪，为学说不行流泪，为天下苍生流泪。从后世历史发展看，孔子的学说在诸子百家之中，有且仅有能够发展和延续民族血脉的学说，其他诸家要么失之于对现实社会的热忱，要么缺乏阳光的一面，要么没有关注家庭的一面，要么缺少人文情怀，都不适合作为社会主流价值。这是孔子流泪的原因——孔子并非为自己流泪。
若无孔子之儒学，中华文明在历次危机中，能否挺过来，能否不被其他民族同化，未可知也。无论是佛教还是蒙古族，满族，还是基督教，还是西方民主，还是日本人的东亚文化圈，都曾经想同化汉文化，都失败了。这是以孔子为代表的中华文明的伟力所在。
此火山旅卦，固然有文明止，文明立于宗庙之易象，这是孔子自己感觉悲观的一面；但也有文明如巍峨之巅峰之易象。试问，孔子之后，有孔子乎？！
我猜测，孔子在当时极有可能知晓此卦之深意，故做十翼。若千百年后，再无论语春秋，必有十翼，孔子之学不绝。此旅卦给孔子的指导。这是古代易学家没有料及的事情，按照这种猜测和推演，孔子的儒学必定会绵延不绝，再向遥远的未来延续下去，孔子之儒学不亡，则中华文明不亡。
上一篇：深入分析周易三人行，必损一人！
