《彖》曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。”这是《彖传》在断坤卦的卦意:“孕育万物的大地真的很伟大呀,万物依赖它获得生命的基础,它却柔顺地禀承天道的法则。大地厚实而载育着万物,它的德行广阔无穷。它蕴藏深厚博大,万物在此都各得其所,顺利地生长。雌马属于地上走兽,善于在无边无际的大地上奔跑,它的性情柔和、温驯、执著,在奔跑时也会坚守正道。君子在做事时应当效法这种品德,如果遇事争先就会迷失方向,如果跟在人后面顺随大势就能找到成功的归宿。往西南方向前行可以得到朋友,并且能与志同道合的友人并肩同行。往东北方向前行将丧失朋友,不过最终也仍然会有吉庆。祥和并且坚守正道带来吉祥,这正是大地广阔无垠、随处伸展不穷的柔顺之德。”
《象》曰:“地势坤。君子以厚德载物。”这是《象传》在推演坤卦之意:“大地的形势平铺舒展,顺承天道。看懂这个卦象的君子,就应当效法大地厚实、和顺的德行,敢于承担重大责任,拥有宽广的胸怀容载万物。”
坤卦非常看重“坤元”的品德,它孕育万物,却又遵循天道这种孕育、遵从的性格,成为中国传统社会对阴性事物的要求,即要求做妻子的要孕育后代,也要遵从丈夫;做儿子的要将家业发扬光大,也要孝敬父母;做臣子的要做好自己的工作,也要听从君王的号令。由坤卦发展出来的这种伦常观,并非完全不对,它强调处于非领导地位的人应该在做好自己本分的同时,尊重领导的决定,这种有主从的做事方式能够让事情更好地完成,社会也能秩序井然。不过这是建立在“领导”为天道的基础上,即领导所作的决定是符合天道的,是在执行天道。
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