《易经》如何影响中国的美学？

《易经》原本是一部卜筮书，所以自然就拥有巫术的神秘，之美，并且还专门论述了与美、文艺有关的“象”，再加上它经由注重文艺审美的儒家流传，又吸收了大量道家的美学观念，因此《易经》也就是一本充满了美感的著作。《易经》对中国美学产生的广泛而深远的影响，就先秦古籍而言，绝不在《老子》、《论语》、《庄子》等书之下。

中国美学关于艺术创造规律的认识大部分来自《易经》的启示。《易经》中关于“大和”、“天文”、“人文”、“象”的理论，为中国美学阐明各门艺术的发生及其美的本质提供了直接的理论依据，它完全可以说是中国美学关于艺术本质理论的哲学、美学前提。《易经》中有关阴阳刚柔、进退、开合、方圆、变化神等的论述，为各门艺术的探求创造提供了直接的理论依据，它完全可以说是中国美学中有关艺术创造理论的哲学、美学前提。

中国美学从《易经》中主要吸取了五种美学观点。第一，《易经》是从天地产生万物这一基本观念来看待美的；第二，《易经》是从人的生存和发展来看待美的，它所说的美同万物生长的规律性及人自身的道德品行密切关联；第，《易经》所说的美就是乾卦中提出的“元、亨、利、贞”的完满实现；第四，《易经》在坤卦中指出了“含章”之美和“文”之美，就是指山川和动植物的形状、花纹、色彩等都具有美感；第五《易经》中美的观念同“好”“善”的观念是紧密地联系在起，所以中国美学也以“好”“善”为美。