《彖》曰:“同人,柔得位得中,而应乎乾,曰“同人’。同人曰:‘同人于野,亨。利涉大川’,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。”这是《彖传》在断同人卦的卦意:“同人,阴柔得位而且得到中位,并与刚健的乾卦相呼应,所以叫做“同人’。这是因为六之爻居于下卦的中间位置且处于乾卦的下位,就像臣民忠于职守,拥戴他的君主一样。同人卦辞说与国外的人和睦相处,这是得到了国外之人的归附,因此是亨通吉利的。拥有此卦象的君子,有利于涉水渡河。’这是因为上卦乾的刚健行动,就像君主能施行为人君的原则一样。禀性文明而又刚健,行为持中正直而又互相应和,这是君子应该坚守的正道准则。只有君子才能沟通统一天下人的意志。”“
亲贤人,远小人”是历代臣子们给君主进谏时使用最多的一条,这表明用人唯贤、重用君子是君王应时刻谨记的。君王乾刚独断,依靠自己信任的贤人协助治理国家,这样才能使政令上通下达,国家井然有序。所以《彖传》所体现的就是君云主在治理国家时应重用贤人、体察民情的民本思想
《象》曰:“天与火,同人。君子以类族辨物。”这是《象传》在推演同人卦之意:“天与火相互亲和,君与臣意志统一,这是同人卦的卦象。拥有此卦象的君子,应当效法天火和同的品德,深入地去分析各种事物,归纳辨别事物的种类。”
君臣上下同心才能把国家治理好,如果君与民离心离德,国家将会分崩离析、国将不国。《象传》中的“天与火,同人”所揭示的正是国家内部统一对国家发展的重要性。
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